天时不如地利，地利不如人和。
2023-03-08 12:24:33
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1、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
- 2、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
- 3、不以规矩，无以成方圆。
- 4、不耻不若人，何若人有？
- 5、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- 6、君子不怨天，不尤人。
- 7、天下之本，国之本在家，家之本在身。
- 8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
- 9、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
- 10、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
11、人皆可以为尧舜。
- 12、尽信书，则不如无书。
- 13、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
- 14、人有不为也，而后可以有为。
- 15、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
- 16、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
- 17、育才造士，为国之本。
- 18、鱼和熊掌不可得兼。
- 19、上有好者，下必有甚焉者矣。
- 20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
- 23、上有好者，下必有甚焉者矣。
- 24、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
- 25、劳心者治人，劳力者治于人。
- 26、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
- 27、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
- 28、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
- 29、人皆可以为尧舜。
- 30、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
31、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
- 32、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 33、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
- 34、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
- 35、上有好者，下必有甚焉者矣。
- 36、我知言，我善养吾浩然之气。
- 37、人有不为也，而后可以有为也。
- 38、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
- 39、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
- 40、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
41、人皆可以为尧舜。
- 42、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
- 43、权，然后知轻重；度，然后知长短。
- 44、尊贤使能，后杰在位。
- 45、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
- 46、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
- 47、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
- 48、祸福无不自己求之者。
- 49、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
- 50、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
