国之大务，莫先于戒备。
2023-05-07 12:32:32
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- 1、1宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
- 2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
- 3、图以于易，为大于细。诸葛亮
- 4、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
5、圣人之治理也，安其居，乐其业。
- 6、6、统治者必须具备外柔内刚的气质。
- 7、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
- 8、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
- 9、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
- 10、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
- 11、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
- 12、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
- 13、不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
- 14、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
15、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
- 16、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
- 17、不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
- 18、图以于易，为大于细。
- 19、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
- 20、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮
- 21、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
- 22、1势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃（叶），贯（能）四时面不衰，历险夷而益固。
- 23、志当存高远。
- 24、3 0、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？
25、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
- 26、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
- 27、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
- 28、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
- 29、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
- 30、6、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
- 31、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮
- 32、势利之交，难以经远。诸葛亮
- 33、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
- 34、夫参署者，集众思，广忠益也。
35、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
- 36、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
- 37、当断不断，必受其乱。
- 38、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
- 39、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
- 40、善战者不怒，善胜者不惧。
- 41、6、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
- 42、3 0、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？
- 43、今当远离，临表涕零，不知所言。
- 44、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
45、6、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
- 46、图以于易，为大于细。
- 47、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
- 48、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮
- 49、为政以安民为本，不以修饰为先。
- 50、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮
- 51、6、统治者必须具备外柔内刚的气质。
- 52、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
- 53、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
- 54、今当远离，临表涕零，不知所言。
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上知天文,下知地理,中晓人和,明阴阳,懂八卦,晓奇门,知遁甲,运筹帷幄之中,决胜千里之外,自比管仲乐毅之贤,抱膝危坐,笑傲风月,未出茅庐,先定三分天下。
