心大志广,难以保安。

  • 1、宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。
  • 2、大事起于难,小事起于易。
  • 3、军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。
  • 4、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
  • 5、胜者随道而修途,败者斜行而失路,此顺逆之计也。
  • 善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。
  • 6、善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。
  • 7、喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。

  • 8、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。
  • 9、善将者,必因机而立胜。
  • 10、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 11、善战者不怒,善胜者不惧。
  • 12、善战者不怒,善胜者不惧。
  • 13、吾心如秤,不能为人作轻重。
  • 14、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
  • 15、1势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改弃(叶),贯(能)四时面不衰,历险夷而益固。
  • 16、善战者不怒,善胜者不惧。
  • 17、势利之交,难以经远。

  • 18、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
  • 图以于易,为大于细。
  • 19、图以于易,为大于细。
  • 20、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
  • 21、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
  • 22、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 23、为人择官者乱,为官择人者治。
  • 24、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
  • 25、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
  • 26、圣人之治理也,安其居,乐其业。
  • 27、统治者必须具备外柔内刚的气质。

  • 28、非学无以广才,非志无以成学。
  • 29、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
  • 30、学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 31、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
  • 6、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
  • 32、6、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
  • 33、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
  • 34、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
  • 35、为人择官者乱,为官择人者治。
  • 36、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
  • 37、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。

  • 38、圣人之治理也,安其居,乐其业。
  • 39、善将者,必因机而立胜。
  • 40、夫君子之行,静以修身,俭以养德。
  • 41、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
  • 42、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。
  • 43、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
  • 44、善将者,必因机而立胜。
  • 有难,则以身先之;有功,则以身后之。
  • 45、有难,则以身先之;有功,则以身后之。
  • 46、有难,则以身先之;有功,则以身后之。
  • 47、图以于易,为大于细。

  • 48、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
  • 49、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
  • 50、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
  • 51、鞠躬尽瘁,死而后已。
  • 52、统治者必须具备外柔内刚的气质。
  • 53、圣人之治理也,安其居,乐其业。
  • 54、二心不可以事君,疑政不可以授臣。
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