《爱莲说》宋朝·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩
2023-04-11 13:59:18
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- 1、他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。
- 2、垂緌饮清露，流响出疏桐。
- 3、西陆蝉声唱，南冠客思深。
- 4、咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
- 5、对于爱我已经不爱,对于诗我已经放弃
6、他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。
- 7、蝉(唐··李商隐)
- 8、深谷幽居一草根，盈怀淑气守清魂。甘摇绿叶随风老，厌媚高枝浥露新。落落芳仪叠画卷，亭亭玉质总精神。赢得美誉真君子，名与竹梅谁不尊。
- 9、不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。——(宋)王禹偁《官舍竹》
- 10、正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
- 11、何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
- 12、◇03没有一棵小草自惭形秽
- 13、来源｜瓜州县融媒体中心
- 14、而对于曾经,我已经没有了回忆
- 15、早梅发高树，迥映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？
16、大似斯文不遇时，无人采佩世无知。援琴与鼓猗兰操，五百年间一退之。
- 17、入水文光动，插空绿影春。
- 18、时哉不我与，大运所飘颻。
- 19、陈玉兰是唐代诗人王驾之妻。秋风来了，丈夫远在边关，陈玉兰担忧丈夫。诚挚的感情表露在字里行间。
- 20、大河上下，顿失滔滔。
- 21、像那些石头和草木
- 22、大似斯文不遇时，无人采佩世无知。援琴与鼓猗兰操，五百年间一退之。
- 23、“白日不到处”，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光彩。苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。
- 24、始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
- 25、教材：部编版小学语文六年级下册第四单元
26、大似斯文不遇时，无人采佩世无知。援琴与鼓猗兰操，五百年间一退之。
- 27、【托物言志诗】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
- 28、揣星纳月送祥和，瘦体含刚引赋多。贞吉高标谁晓意，古今墨客尽吟哦。
- 29、那一节节空里，是永远的满盈。
- 30、⑤可眼前这些苇却显得这般瘦削，不成气势。就像初生小女的头发，稀稀落落地表明着生命的再生。或像耄堂老者，以几许羊胡迎风，扬头看看不多的时日。我想象不到在这样荒凉(不只是荒凉，简直是恐怖)的地方，怎么会有苇这种植物生长。是鸟的羽翅?是风的神力?她们真的不该诞生在这里。在白洋淀，沙家浜，苇正牵裳起舞，接受着游人的赞叹;在渤海湾，黄海滩，苇也是丰足地吸吮着大地的乳汁，欢快地歌唱。
- 31、“白日不到处”，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光彩。苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。
- 32、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
- 33、欣欣此生意，自尔为佳节。
- 34、此外，茅盾先生的《白杨礼赞》，选取大西北最常见的白杨树这一“物”作为言“志”的基础，凭借白杨树这一“载体”，极恰当地歌颂了团结抗日的北方军民坚韧不拔的精神；又如许地山的《落花生》一文，所托之“物”极小，即我们司空见惯的花生，所言之“志”却极深刻，即借花生“有用”的本质，赞颂社会上默默贡献、不慕虚荣的人。
- 35、人们都说这里是海上的大门关卡，急流漩涡无边无际足以让人胆战心惊。这山是天地偶然留下来的砥柱，江山有此山就可以挡住任何狂风巨澜。
36、寒梅最堪恨，常作去年花。
- 37、若谷虚怀凌云笑；
- 38、长安冠盔多朋侣。兄弟相看忘尔汝。绛纱携伴紫宸朝，绿酒论文清夜午。
- 39、托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要的诗歌。它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。托物言志是一种表现手法(或艺术手法)，就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。所借之物:既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。
- 40、峡谷兰花淡淡香，青丛绿叶细丝长。青山处处风光好，雀鸟啾啾树上扬。
- 41、蝉(唐··李商隐)
- 42、简而言之，借景抒情指的是寓情于景，借助于对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪。托物言志则指诗人通过所描写的物象来表明心迹或抒发对人生的感悟。具体来说，借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种具体的物品，而托物言志的“物”往往是具有象征意味的客观事物，写景≠咏物。
- 43、唐代大诗人白居易十分喜爱松树，为能天天见到它，亲自在庭院栽种松树，并写有《栽松二首》：
- 44、冷艳全欺雪，余香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。
- 45、奕奕幽兰傍砌栽，紫茎绿叶向春开。晚晴庭院微风发，忽送清香度竹来。
46、【托物言志诗】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
- 47、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
- 48、如果我是一条鱼,我更喜欢我躺在沙漠里
- 49、兰花喜露满枝栽，傲立霜中百魅来。吾本身藏君子气，无私奉献乐开怀。
- 50、纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
- 51、奕奕幽兰傍砌栽，紫茎绿叶向春开。晚晴庭院微风发，忽送清香度竹来。
- 52、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
- 53、虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。
- 54、这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。
- 55、像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
56、借物抒情的古诗有哪些？
