以为有些事情是不可以放手的。以为跳不过去了,闭上眼睛,鼓起勇气,就跳过了。

  • 1、诸恶莫做,众善奉行,自净其意。
  • 2、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  • 3、空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?
  • 4、不放弃、不奢望,经历生活的每一件小事情,也愿意做一些小事情。小小的生活,一样能活出宽宽的天地。
  • 5、所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。
  • 多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
  • 6、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
  • 7、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
  • 8、于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。
  • 9、知世故而不世故才是最善良的成熟。
  • 10、你所需要的都在你自己的心中,追求不来!越追跑得越快,越求越不理你。
  • 11、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
  • 12、愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

  • 13、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
  • 14、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
  • 15、不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。
  • 16、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
  • 17、不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。
  • 能说不能行,不是真智慧。
  • 18、能说不能行,不是真智慧。
  • 19、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
  • 20、三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直到如今更不疑。
  • 21、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
  • 22、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。

  • 23、愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。
  • 24、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
  • 25、我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。
  • 26、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
  • 27、放过他人为慈,放过自己为悲。
  • 28、修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。
  • 29、每天都是新的一天,用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃,放下该放下的,放下了心就宽了。
  • 佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
  • 30、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
  • 31、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
  • 32、与人相处之道,在于无限的容忍。

  • 33、散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。天垂六幕千山外,何处清风不旧家?
  • 34、心生种种法生,心灭种种法灭。
  • 35、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
  • 36、自以为拥有的人,其实是被所拥有。
  • 37、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
  • 38、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
  • 39、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
  • 40、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
  • 41、所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。
  • 真正能够修持佛法的人身才是暇满人身,这是生生世世修来的,千万不要错过这个机会,错后以后再也没有这样的机会了,不要轻易的放弃。

    42、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身,这是生生世世修来的,千万不要错过这个机会,错后以后再也没有这样的机会了,不要轻易的放弃。

  • 43、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
  • 44、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
  • 45、每天都是新的一天,用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃,放下该放下的,放下了心就宽了。
  • 46、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
  • 47、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
  • 48、笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种修养。过往不恋,未来不迎,当下不负,如此安好。
  • 49、始本不二,生佛不二。故一念相应一念佛,念念相应念念佛也。
  • 50、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
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