比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身披坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。

  • 1、(出处)《九月九日忆山东兄弟》——唐代:王维
  • 2、让阅读成为习惯,让灵魂拥有温度
  • 3、茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
  • 4、此诗写出了游子的思乡怀亲之情,“每逢佳节倍思亲”更是千古名句,通过写远在家乡的兄弟,按照重阳节的风俗而登高时,也在怀念自己,而诗中所提到的一个重要节日就是重阳节。扩展资料:创作背景
  • 5、此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
  • 译文:一个人独自在他乡作客,每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时,人皆携带茱萸是否发觉少我一人。原文:九月九日忆山东兄弟作者:王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
  • 6、译文:一个人独自在他乡作客,每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时,人皆携带茱萸是否发觉少我一人。原文:九月九日忆山东兄弟作者:王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
  • 7、měi féng jiā jié bèi sī qīn

  • 8、苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适①。”
  • 9、此文最突出的写作手法就是对比的运用。为了使文章主旨鲜明显豁,具有无可辩驳的说服力,作者无论在叙述还是议论时,都采用了带有夸张意味的对比手法,使矛盾更为突出,观点更见鲜明,从而突出文章的中心论点。这里有三个方面的对比。
  • 10、这首诗的作者王伟,是一位早熟的作家,少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同,这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来,人们在作客他乡的情况下读这首诗,却都强烈地感受到了它的力量。这种力量,首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
  • 11、以为固。良将劲弩守要害之处,
  • 12、远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
  • 13、及至始皇,奋六世之余烈,
  • 14、“独在异乡为异客”,开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字,可见诗人在外强烈的异地作客之感,在外越是孤独,诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里,交通闭塞,人们都过着自给自足的生活,地域之间的往来较少,所以不同地方的人们在风土人情、生活习惯、语言等方面有很大的差异,所以,诗人离开生活多年的家乡到异地生活,自然感到陌生而孤单。诗人平淡地叙述自己身在异乡,但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。
  • 15、王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  • 16、及至始皇,奋六世之余烈,
  • 17、古时民间在重阳节有登高祈福、赏菊、佩茱萸、祭神祭祖及饮宴求寿等习俗。流传至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

  • 18、山东:王维迁居于蒲县(今山西永济市),在函谷关与华山以东,所以称山东。
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  • 20、然后以六合之家,崤函为宫;
  • ——苏轼《前赤壁赋》赏析深圳高级中学杨璋
  • 21、——苏轼《前赤壁赋》赏析深圳高级中学杨璋
  • 22、“遥知兄弟登高处。遍插茱萸少一人”,“遥知”这两个字说明“兄弟登高插萸”是王维的想象,这说明重阳节他太想念自己的兄弟了,身处异乡,他的心却想着和兄弟一起登高插萸。
  • 23、《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳节的风俗而登高时,也在怀念自己。
  • 24、3都抒怀,感情基调又各不相同。
  • 25、山东:王维迁居于蒲县(今山西永济市),在函谷关与华山以东,所以称山东。
  • 26、只有江上的清风,以及山间的明月,听到便成了声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏,我和你可以共同享受。”
  • 27、“遍插”两个字写出了兄弟们相互插茱萸的热闹、欢乐,与后面的突然想起王维不在身边的难过形成强烈的反差。

  • 28、九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。异乡:他乡、外乡。为异客:作他乡的客人。佳节:美好的节日。登高:古有重阳节登高的风俗。茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
  • 29、写节日的诗,最忌落入俗套,这首诗高明就高明在避开俗套,把握住真性情。首句就用了两个“异”字,似乎脱口而出,却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。
  • 30、山东:王维迁居于蒲县(今山西永济市),在函谷关与华山以东,所以称山东。
  • 31、九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以题为“忆山东兄弟”。
  • 32、此四君者,皆明智而忠信,
  • 33、然而秦凭借着它的区区之地,发展到兵车万乘的国势,招致八州的列国诸侯来朝拜自己,已有一百多年历史;然后将天下作为一家私产,用崤山、函谷关作为宫墙;一个戍卒发难就毁掉了天子七庙,皇子皇孙都死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。
  • 34、楚军很快深入境内,鸿门一战,竟然连篱笆一样的阻拦都没有遇到。于是崤山以东大乱,诸侯纷纷起事,豪杰相继立王。秦王派章邯率兵东征,章邯凭着三军的众多兵力,在外面跟诸侯相约,做交易,图谋他的主上。秦君之间互相不信任,从这件事就可以看出来了。子婴登位,最终也不曾觉悟,假使子婴有一般君主的才能,仅仅得到中等的辅佐之臣,崤山以东地区虽然混乱,秦国的地盘还是可以保全的,宗庙的祭祀也不会断绝。
  • 35、“独在异乡为异客”出现了两个“异”字,看似啰嗦,但是仔细体会,是王维强调自己是个游子,是个外乡人,也就是强调自己的孤独。
  • 王维的这首诗里,有一句诗真的是说出了大家的心声,成了大家经常引用的俗语,哪一句?(每逢佳节倍思亲),我们有很多传统佳节,在哪些节日里,我们特别会思念家乡,思念亲人?
  • 36、王维的这首诗里,有一句诗真的是说出了大家的心声,成了大家经常引用的俗语,哪一句?(每逢佳节倍思亲),我们有很多传统佳节,在哪些节日里,我们特别会思念家乡,思念亲人?
  • 37、【忆山东兄弟古诗原文】诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州,在华山之东,所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力,但对一个少年游子来说,毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹,在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字,两个“异”字,分量下得很足。

  • 38、(60)及:动词,赶得上,追得上。
  • 39、金城千里,子孙帝王万世之业也。
  • 40、雍州:包括今陕西省中部和北部、甘肃省除去东南部的大部分地区、青海省的东南部和宁夏回族自治区一带地方。
  • 41、⑸茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。
  • 42、茱萸(zhūyú)是一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸,可以避灾克邪。
  • 43、异乡:他乡、外乡。为异客:作他乡的客人。
  • 44、翻译:独自离家在外地为他乡客人,每逢佳节来临格外思念亲人。遥想兄弟们今日登高望远时,头上插菜萸可惜至少我一人。
  • 45、此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳节的风俗而登高时,也在怀念自己。诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
  • 46、《九月九日忆山东兄弟》这首古诗的意思是:独自流落漂泊在异乡的自己只能是作为他乡的客人,一到重阳佳节就会格外思念家乡亲人,遥想家乡的弟兄们登高,插戴茱萸的时候,就唯独少了我一个人。
  • 47、原文:《九月九日忆山东兄弟》(作者)王维(朝代)唐译独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。翻译:独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。

  • 48、壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风
  • 49、⑴九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。
  • 50、楚军很快深入境内,鸿门一战,竟然连篱笆一样的阻拦都没有遇到。于是崤山以东大乱,诸侯纷纷起事,豪杰相继立王。秦王派章邯率兵东征,章邯凭着三军的众多兵力,在外面跟诸侯相约,做交易,图谋他的主上。秦君之间互相不信任,从这件事就可以看出来了。子婴登位,最终也不曾觉悟,假使子婴有一般君主的才能,仅仅得到中等的辅佐之臣,崤山以东地区虽然混乱,秦国的地盘还是可以保全的,宗庙的祭祀也不会断绝。
  • “遍插”两个字写出了兄弟们相互插茱萸的热闹、欢乐,与后面的突然想起王维不在身边的难过形成强烈的反差。
  • 51、“遍插”两个字写出了兄弟们相互插茱萸的热闹、欢乐,与后面的突然想起王维不在身边的难过形成强烈的反差。
  • 52、说自己“愚不适时,难以追陪新进”,“老不生事或能牧养小民”,这些话被新党利用,说他“愚弄朝,妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”,又讽刺政府,莽撞无礼,对皇帝不忠,如此大罪可谓死有余辜。
  • 53、九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。
  • 54、如果从变的角度来看,岂但人生百年,顷刻即逝,就是向来认定的天长地久,其实也是连一眨眼的工夫都不曾保持常态;而如果从不变的角度来看,则宇宙万物固然无穷无尽,其实人生也一样绵延不息。
  • 55、秦王既没,余威震于殊俗。
  • 56、yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù
  • 57、振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,

  • 58、(教师补充说明:重阳节在今天不算大节。但是古代,尤其唐以前重是一个重要的节日。重阳节有三大活动:登高宴饮,佩茱萸,赏菊花。这些活动都是为了消灾避难。)
  • 59、秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,借以窥视周王室的权力,有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。
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