有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

  • 1、清清白白为官,认认真真干事,诚诚恳恳待人。
  • 2、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
  • 3、不要怕对手比你有条件,比你强大,如果你是全世界最想做成这件事的人,你就有机会赢。

  • 4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 
  • 5、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
  • 希望原来是无所谓有又无所谓无的。
  • 6、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
  • 7、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 
  • 8、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
  • 9、君子之修身也,内正其身,外正其容。
  • 10、按部就班,事情很快就做完。
  • 11、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 
  • 12、我不是为了出名而拍戏,我只想踏实做人,认真拍戏,我时常跟自己说,千万别把自己太当回事。好好演,认真演,才对得起观众。
  • 13、世间亿万人,面孔不相似,借部何因缘,致令遗如此?各执一般见,互说非兼是。但自修已身,不要言他已。

  • 14、滴自己的汗,吃自己的饭。自己的事情自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好汉。陶行知
  • 15、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
  • 16、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
  • 17、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
  • 18、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。
  • 19、真正有气质的淑女,从不炫耀她所拥有的一切,她不告诉人她读过什么书,去过什么地方,有多亦舒的生活照少件衣服,买过什么珠宝,因为她没有自卑感。——《圆舞》
  • 宽则得众。——《论语·阳货》
  • 20、宽则得众。——《论语·阳货》
  • 21、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
  • 22、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
  • 23、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。

  • 24、宁静的夜晚,浮想联翩,想念我的家乡,想念我的亲人,想念我的朋友!
  • 25、你若希望你的孩子总是脚踏实地,就要让他们负些责任。
  • 26、因为人啊,很容易把自己看高,也很容易把自己看低。
  • 27、学习道德模范,争当道德模范。
  • 28、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
  • 29、从来如此,便对吗?
  • 30、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!
  • 31、踏踏实实地考虑问题,干一番事业。
  • 32、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。 
  • 33、教育植根于爱。

    不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
  • 34、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
  • 35、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
  • 36、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
  • 37、涵养致知力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
  • 38、做事只有用心去做,才能把事情做得更好。
  • 39、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
  • 40、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
  • 41、谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。---哥德
  • 42、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
  • 43、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。 

  • 44、习惯之始如蛛丝,习惯之后如绳索。
  • 45、付出不同,收获也各不相同。最重要还是要脚踏实地,稳当走好每一步,别错过沿途的风景。
  • 46、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
  • 47、走自己的路,让别人去说。
  • 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。 
  • 48、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。 
  • 49、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。
  • 50、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
  • 51、我觉得,一个人踏踏实实先把自己的事做好,也许愿望就会在不经意中实现。
  • 52、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
  • 53、一定要有自信的勇气,才会有工作的勇气。

  • 54、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
  • 55、世上本没有路,走的人多了,也便成了路。
  • 56、孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。
  • 57、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
  • 58、君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
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