有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
2023-02-26 00:37:33
5145
- 1、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能补拙这四个字要记住。
- 2、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
- 3、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
- 4、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。
- 5、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
- 6、世界上各种宗教，所有修行的方法，都是求得心念的宁静。
7、直到天门最高处，只能容身不能容物。
- 8、人生俗病最难治，俗气从来无药医。纵使出尘仙佛侣，空花空果觅东西。
- 9、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。
- 10、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。
- 11、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
- 12、一个真正有修养的人，就是达到“挫其锐的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。
- 13、如果没有真知灼见，切勿只图一时快意，舞文弄墨。
- 14、当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。
- 15、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。
- 16、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
17、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。
- 18、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。
- 19、修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。
- 20、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。
- 21、道是天下人的公道。生命的意义不在**上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。
- 22、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。
- 23、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。
- 24、泠泠天风吹袂单，惺忪手把斗牛寒。五千年事三千界，尽作南华一梦看。
- 25、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。
- 26、但愿此情长久，哪里分地北天南。
27、人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
- 28、立身不求无患，身无患则贪欲必生，处世不求无难，世无难则骄奢必起。
- 29、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。
- 30、事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。
- 31、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。
- 32、禅宗不但不立文字，而且以无相、无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。
- 33、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
- 34、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
- 35、人生俗病最难治，俗气从来无药医。纵使出尘仙佛侣，空花空果觅东西。
- 36、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。
37、真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
- 38、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。
- 39、万古千秋事有愁，穷源一念没来由，此心归到真如海，不向江河作细流。
- 40、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
- 41、顺境修德，逆境修心，只有当一个人身处逆境的无穷压力之中时，才会在苦痛之中明白什么是人生的滋味，也才能够明白什么叫幸福，什么叫珍惜。
- 42、ldquo;大成若缺，其用不弊，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。
- 43、人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
- 44、学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来。
- 45、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
- 46、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能补拙这四个字要记住。
47、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。
- 48、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
- 49、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
- 50、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
- 51、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
- 52、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
- 53、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。
- 54、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
- 55、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
- 56、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。
57、飘零故国三千里，潋滟心光色界天。一笑疑云疑雨散，菩提已熟许多年。
