智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
2023-03-01 05:53:37
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1、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。
- 2、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
- 3、善恶由心，魔佛同体，执迷处即佛亦魔，放下了何魔非佛。
- 4、实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。
- 5、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。
- 6、一间房屋，平常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的再静止下去，它自然就会停止纷飞了。
- 7、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。
- 8、人历长途倦老眼，事多失意怕深谈。明知众生度不尽，偏向红尘恒抛心。
- 9、世界上真理只有一个，无二亦无三，只是东西方在表达方式上有些不同罢了。
- 10、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。
11、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。
- 12、不错呀，人生如梦，他讲这一句话的时候，又在说梦话了。因为人在梦醒的时候，感觉自己很傻，嗯，刚才做了一场梦，但是他清醒了吗？张开眼睛照样在做梦。更有趣的是，有些人昨天夜里做的好梦，今天他还坐在那里想，还舍不得离开梦境，所以人生就很妙，觉时恋梦，醒了以后还贪恋那个梦。做梦的时候呢，又想自己快一点醒才好，你说究竟那一样好？自己都搞不清楚。
- 13、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。
- 14、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。
- 15、世界上各种宗教，所有修行的方法，都是求得心念的宁静。
- 16、ldquo;大成若缺，其用不弊，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。
- 17、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。
- 18、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。
- 19、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
- 20、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
21、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
- 22、如何是独乐乐无事此静坐，一日是两日。如何是与人乐乐与君一席话，胜读十年书。如何是众乐乐此中空洞原无物，何止容卿数百人。
- 23、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。
- 24、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
- 25、人生最大的这里是把握好：进退得失存亡。
- 26、学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来。
- 27、能控制早晨的人，方可控制人生。一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？
- 28、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。
- 29、人生最大的这里是把握好：进退得失存亡。
- 30、如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无绝对标准。那么，建立起一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。
31、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。
- 32、英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的**家。
- 33、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。
- 34、万古千秋事有愁，穷源一念没来由，此心归到真如海，不向江河作细流。
- 35、善恶由心，魔佛同体，执迷处即佛亦魔，放下了何魔非佛。
- 36、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。
- 37、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。
- 38、科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。
- 39、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
- 40、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
41、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
- 42、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
- 43、当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。
- 44、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
- 45、有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
- 46、真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。
- 47、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能补拙这四个字要记住。
- 48、善恶由心，魔佛同体，执迷处即佛亦魔，放下了何魔非佛。
- 49、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。
- 50、我除了依照佛经以外，拿我几十年摸索的经验，诚恳地告诉各位，你真达到正身、正意，没有一个身体不能转化；没有病去不掉的；没有身心不会健康的。正身、正意做到了，身心两方面绝对地健康，可以返老还童。因为一切唯心所造，这是真的，就是“正身、“正意四个字。
51、ldquo;大成若缺，其用不弊，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。
- 52、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
- 53、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。
- 54、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。
- 55、万古千秋事有愁，穷源一念没来由，此心归到真如海，不向江河作细流。
- 56、人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
- 57、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。
- 58、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
