人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。我常常说笑话，世界上有两个苹果成了人类的文化；拿西方的文化来讲，一个苹果被亚当和夏娃吃掉了，所以造出人类的历史来，另有一个苹果被牛顿看见了，于是把世界的文明变了一下。
2023-04-22 15:31:40
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- 1、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。
- 2、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。
3、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。
- 4、那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘，平安地过一生，最为幸福。
- 5、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。
- 6、对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。
- 7、如何是独乐乐无事此静坐，一日是两日。如何是与人乐乐与君一席话，胜读十年书。如何是众乐乐此中空洞原无物，何止容卿数百人。
- 8、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。
- 9、飘零故国三千里，潋滟心光色界天。一笑疑云疑雨散，菩提已熟许多年。
- 10、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。
- 11、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。
- 12、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。
13、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。
- 14、善恶由心，魔佛同体，执迷处即佛亦魔，放下了何魔非佛。
- 15、一间房屋，平常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的再静止下去，它自然就会停止纷飞了。
- 16、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
- 17、什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。
- 18、人体的神经系统，大体说来，都以脊椎为中心，左右交叉分布，随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。犹如树木的枝条，依据它的中心树干，向外分散而至于枯落。
- 19、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。
- 20、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。
- 21、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
- 22、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
23、一个真正有修养的人，就是达到“挫其锐的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。
- 24、ldquo;终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。
- 25、一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所得的心，求无所得的果。
- 26、读书不只要靠两只有形的眼睛，要用智慧的眼睛去读。
- 27、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。
- 28、直到天门最高处，只能容身不能容物。
- 29、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
- 30、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
- 31、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
- 32、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。
33、般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。
- 34、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。
- 35、事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。
- 36、事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。
- 37、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
- 38、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
- 39、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。
- 40、世界上真理只有一个，无二亦无三，只是东西方在表达方式上有些不同罢了。
- 41、ldquo;大成若缺，其用不弊，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。
- 42、世界上谁最漂亮？每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！都被幻化所骗。
43、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
- 44、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
- 45、科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。
- 46、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。
- 47、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。
- 48、有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
- 49、在我个人的理想与希望来说，修一条地方干道的铁路不过是人生义所当为的事而已。我们真要做的事，是要为子孙后代修一条人走的道路，那是大家真要做的大事业。什么是人走的路呢，让我借用宋儒张横渠先生的四句话来说。便是，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
- 50、ldquo;大成若缺，其用不弊，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。
- 51、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
- 52、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
53、对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。
- 54、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。
- 55、ldquo;终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。
- 56、读书不只要靠两只有形的眼睛，要用智慧的眼睛去读。
- 57、事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。
- 58、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。
