勿以朱颜好，而忘白发侵。唐朝诗人李端
2023-04-24 05:52:09
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- 1、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。李煜《破阵子&四十年来家国》
- 2、无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。出处：《论语微子》：我则异于是，是无可无不可。示例：薛姨妈是个的人，倒还易说。（清曹雪芹《红楼梦》第五十七回）
- 3、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。秋瑾《鹧鸪天&祖国沉沦感不禁》
- 4、诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。白居易《醉赠刘二十八使君》
- 5、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。出处：《论语雍也》：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。示例：老舍《四世同堂》：手脚又厉害，都只向他点头哈腰的。用法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义近义词：敬若神明、若即若离反义词：平易近人、和蔼可亲、形影相随。
- 6、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
- 7、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。杜甫《九日五首&其一》
8、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。夏完淳《一剪梅&咏柳》
- 9、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白《白鹿洞二首&其一》
- 10、楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。李白《鞠歌行》
- 11、既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。
- 12、能近取譬：譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。出处：《论语雍也》：能近取譬，可谓仁之方也已。示例：独夫为我，即曰贪贼；，即曰仁义。（章炳麟《菌说》）
- 13、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。黄中辅《念奴娇&炎精中否》
- 14、宠锡从仙禁，光华出汉京。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
- 15、望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。柳永《送征衣&过韶阳》
- 16、列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土。张养浩《山坡羊&骊山怀古》
- 17、既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处：《论语八佾》：成事不说，逐事不谏，既往不咎。示例：，以后再办起事来，审慎点就是了。（清吴趼人《痛史》第十三回）
18、关山万里作雄行。秋瑾《鹧鸪天&祖国沉沦感不禁》
- 19、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 20、尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。出处：《论语八佾》：子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。’谓《武》：尽美矣，未尽善也。’示例：比亦有人说足下诚。（唐韩愈《与崔群书》）〖附注〗孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自《论语八佾》：子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也。这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。尽善并不等于尽美。但是孔子又
- 21、行人莫问当年事，故国东来渭水流。许浑《咸阳城东楼》
- 22、楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。李白《鞠歌行》
- 23、四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。出处：《论语微子》：丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’
- 24、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
- 25、犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处：《论语学而》：不好犯上，而好作乱者，未之有也。示例：在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是，不忠不义的罪名。（郭沫若《少年时代反正前后》）
- 26、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。李商隐《茂陵》
- 27、但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。周邦彦《花犯&小石梅花》
28、一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》
- 29、色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。出处：《论语阳货》：色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。示例：他跑遍租界的各处，观察了帝国主义爪牙的的窘态。（叶圣陶《英文教授》）用法：联合式；作谓语、状语；含贬义近义词：外强中干、虚有其表反义词：表里如名副其实。
- 30、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游《冬夜读书示子聿》
- 31、列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土。张养浩《山坡羊&骊山怀古》
- 32、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。屈原《国殇》
- 33、6、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
- 34、尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。出处：《论语八佾》：子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。’谓《武》：尽美矣，未尽善也。’示例：比亦有人说足下诚。（唐韩愈《与崔群书》）〖附注〗孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自《论语八佾》：子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也。这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。尽善并不等于尽美。但是孔子又
- 35、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。黄中辅《念奴娇&炎精中否》
- 36、中心愿，平虏保民安国。宋江《满江红&喜遇重阳》
- 37、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
38、衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。汪遵《息国》
- 39、德不孤，必有邻。
- 40、己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语颜渊》：己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非之恕道也。（清夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回）解说：己所不欲，勿施于人此语出于《论语颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对仁和恕的解释。己所不欲，勿施于人是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡恕道，唯有如此才是仁的表现。恕道
- 41、关山万里作雄行。秋瑾《鹧鸪天&祖国沉沦感不禁》
- 42、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
- 43、无边家国事，并入双蛾翠。秋瑾《菩萨蛮&寄女伴》
- 44、衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。汪遵《息国》
- 45、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
- 46、形胜三分国，波流万世功。潘大临《江间作四首&其三》
- 47、缟素酬家国，戈船决死生！胡笳千古恨，一片月临城。夏完淳《即事&复楚情何极》
48、寝不尸，居不容。
- 49、秦城岁芳老，越国春山秀。李益《送诸暨王主簿之任》
- 50、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
- 51、投躯报明主，身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》
- 52、天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。出处：《论语尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
- 53、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。秋瑾《鹧鸪天&祖国沉沦感不禁》
