悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
2023-02-07 22:28:31
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- 1、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 2、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
3、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
- 4、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。老子《老子》
- 5、为无为，事无事，味无味。
- 6、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
- 7、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
- 8、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》
- 9、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。老子《道德经》
- 10、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 11、天下之至柔，驰骋天下之至坚。老子《道德经》
- 12、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。老子《道德经》
13、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 14、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
- 15、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
- 16、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
- 17、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。老子《道德经》
- 18、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 19、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
- 20、勇于敢则杀，勇于不敢则活。老子《道德经》
- 21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 22、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
23、清净则天下正老子
- 24、将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之
- 25、你动，我便随行，决不撇下你的孤单；
- 26、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 27、大巧若拙老子
- 28、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，能够为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
- 29、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 30、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
- 31、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。老子《老子》
- 32、你高，我便退去，决不淹没你的优长；
33、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
- 34、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏老子
- 35、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
- 36、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
- 37、将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之
- 38、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
- 39、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 40、道常无为而无不为。
- 41、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能够长久。
- 42、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？老子
43、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
- 44、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
- 45、你静，我便长守，决不打扰你的安宁；
- 46、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。老子《道德经》
- 47、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。老子第八章老子《老子第八章》
- 48、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 49、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
- 50、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
- 51、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止能够不殆。
- 52、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
53、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。老子《道德经》
- 54、圣人常无心，以百姓心为心。
- 55、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
- 56、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 57、无用之用，方为大用。老子《道德经》
