靓妆着，仿佛是一身缟白，手里抱着一大束花。我说，“你来，给你一朵白蔷薇，好簪在襟上。”她微笑说了一句话，只是听不见。
2023-01-27 21:25:57
8324
- 1、我想拥抱你，但我已经没有躯体，我只有用一颗砍断的头颅努力在城市的孤独中思索着拥抱的意义，思索在虚空中挣扎着想要拥抱的意念。
- 2、马会老是我知道的事，人会转变是我知道的事，而在有真马的地方放机器马，在跑马的地方没有一株草则是我不能理解的事。
- 3、不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：
4、她说：“林先生，你不知道，我的孩子考试考第四十名，可是他们班上只有四十个学生。”
- 5、当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处于一种非常可怕的状态。因为无法和自己相处的人也很难和别人相处，无法和别人相处会让你感到巨大的空虚感，会让你告诉自己：我是孤独的，我必须去打破这种孤独。你忘记了，想快速打破孤独的动作，正是造成巨大孤独干的原因。
- 6、荣格的心理学说认为，美其实不是一种存在，美是一种消失，如果春天的花一直存在，它并不构成美的条件。恰恰因为它本身是在一个消失的状态，而且因为它短暂，才构成了那个对美的特别强的惋惜。
- 7、这些无不都在说明，禅心的体悟是绝对自我的，即使亲如师徒父子也无法同行。就好像人人家里都有宝藏，师父只能指出宝藏的珍贵，却无法把宝藏赠与。杨岐禅师曾留下禅语：“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。”人人都有一面镜子，镜子与镜子间虽可互相照映，却是不能取代的。若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上，就是永远在镜上抹痕，找不到光明落脚的地方。
- 8、时间其实是一条永不停止的长河，无法从其中分割出一个截然的段落。
- 9、我们为爱，牵肠挂肚。我们为爱，你伤我悲。伤了，悲了，还是要爱，即使重复千回万回。
- 10、40我们心中所存在的一些美好的想象，有时候禁不起真实的面对。
- 11、33人生的忧欢都只是客人而已。
- 12、生在这个年代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水;耳要请欢，找不到宁静和谐;鼻要清欢，找不到干净空气;舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋;身要清欢，找不到清凉净土;意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，冼涤自己的心灵，因为在我们拥有越多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。
- 13、坚持走向完美，坚持做世间稀少的物种，就会带来两种完全不同的结果：一种是环境与情境的无法融通，走上死灭之路；一种是终究被发现了珍贵的内涵。被视为珍宝。
14、凤凰木的落叶几乎全无感觉。那米粒般的叶瓣，在风中变黄飘散，像苏词中说的”似花还似非花，细细点点，迷离纷飞，霎时便无影无踪。只有低头细心去看，才见到汇聚的叶瓣，点细如萍，也无需人清扫收拾，一场秋雨，便化为尘泥了。
- 15、有时候回想起来，仿佛一次漫长的旅程，就只是这不断的、偶然的聚散。有时候会那么不经意地浮现一二个人的笑貌，也只是因为他曾经是那逐渐淡忘岁月里一个同行过的伙伴。
- 16、我小心地拨开晨雾，看见一个移动的影子，不高也不矮，不胖也不瘦，不老也不小，披着一件黑色的斗篷，优雅地在暗中现身。
- 17、其实母亲手上一直握有一把剪刀，专门剪孩子的头发，比中学时代教官手中那一把更厉害。这一把看不见的剪刀叫做爱或是关心。
- 18、生命里忘不掉、舍不得，都是幸福的开始，不是一直要有新的东西，然后把旧的丢掉，这样不会有记忆。幸福，就是从这些事情慢慢建立的。
- 19、我们之所以能用杯子喝水，因为杯子是空的；我们能住在房子里，也因为房子有空的部分。最重要的不是有”，是无”。
- 20、这使我想起东坡的另一首寺来：
- 21、15虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。
- 22、几十年后，无数的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言;无数的人们看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
- 23、我们都活在血泊中，各种不同形式的血泊，厮杀的血泊，或爱的血泊。
24、我总觉得吴哥城像一部佛经，经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢，生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟。
- 25、想来，世间最动人的风景是守着心中一方净土，写心仪的文字，文字里有花香，有雨露，有云霞，用心将时光临摹成一幅秋日静美的画，那里有心中最温暖的山水。等待，如秋阳中的那抹殷红，不在别处，就在心上，在那红叶阑珊处。
- 26、我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝!
- 27、新门点：新门街新隅小学对面竭诚托辅
- 28、“因为你想想看，从今天开始，你的孩子不会再退步了，他绝对不会落到第四十一名呀!”我说。妇人听了展颜而笑。
- 29、地上，灯光，映到天上，天也成了黄的了。天上，雨水，落到地上，地也成了黑的了。我们活在天地之间，又黄又黑，又黑又黄。
- 30、我们都活在血泊中，各种不同形式的血泊，厮杀的血泊，或爱的血泊。
- 31、在我们这个社会，有很多人早睡早起，但是他们是为了谋求更大的权力、独揽更大的利益、追求更大的名声，他们虽然也早睡早起，但睡觉时千般计较，醒来时百般需索，这种人，算不算是“早觉”呢?
- 32、不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：
- 33、宇宙间有许多问题是无解的！就像熊猫只吃竹子，无尾熊只吃油加利叶。蚕宝宝只吃桑叶，蛀虫只吃木头……
34、35岁出山，四处参学，写成“身心安顿系列”，成为90年代最畅销的作品。
- 35、人生的豁达，人生的从容，大概都来自于不必非去坚持非此即彼。
- 36、12对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
- 37、醒来后我非常感动，因为我从小到大，从来没有和父亲单独谈超过一小时的话，更不要说睡在一起了。
- 38、我们偶然感觉到的身体上无缘由的痛，我们偶然感觉到心中一阵不寒而栗的悸动，我们偶然盈满泪水的眼睛，不可解不可知的种种，因为这些，我们在一个小小的岛屿相遇、相爱或彼此憎恨，那双被锥刺后如黑洞般阒黑幽静的眼睛，都一一探测到了。
- 39、我至今仍喜欢压岁钱”这三个字，那样粗鄙直接，却说尽了对岁月的惶恐、阵中，和一点点的撒赖与贿赂。而这些，封存在簇新的红纸袋中，递传到孩童子侄们的手上，那抽象无情的时间也仿佛有了可以寄托的身份，有许多期许，有许多愿望。
- 40、所以，要学玉的人，应该先认识人生。
- 41、孟子说人性本善，人是性善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。
- 42、我看到许多人在还很年轻时就老”了。老”并不是生理机能的退化，而更是心理上的不长进，开始退缩在日复一日的单调重复中，不再对新事物有好奇，不再有梦想，不再愿意试探自己潜在的各种可能。
- 43、百花的冠冕你戴著，你是
44、最好的诗句，也许不是当下的理解，而是要在漫长的人生中去印证。
- 45、半夜风吼，半夜雪飘，半夜身体所焐热的半边床也渐渐冰凉，不动，不挪，石头一样。只有枕上还残留着他的气喘吁吁的耳语。
- 46、林清玄，感悟他，感悟的是无比纯净的生活。
- 47、我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待，我觉得这很重要，等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材，等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度，一种心态，它才会成为生活中的信仰，成为我们作为人的新价值。
- 48、我想拥抱你，但我已经没有躯体，我只有用一颗砍断的头颅努力在城市的孤独中思索着拥抱的意义，思索在虚空中挣扎着想要拥抱的意念。
- 49、人世间每一个的生命，都自有其贵贱贫富，可在曹雪芹的眼中，已经毫无差别了。每个人在受他自己的命运的苦。不同命运的苦，都是不自知的。同贾瑞的不自知一样，王熙凤也不自知。
- 50、甜味如果是纯粹幸福的陶醉，酸味似乎多了一点忧愁。
- 51、我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。
- 52、诗意苦涩，是遭大难后的心灰意冷。
- 53、有一些记忆，不那么具体，好像是一种气味，我可以闭着眼睛，完全放心，相信母亲这么近，我被一种难以形容的气味包围着，是母亲身体的气味。
54、有没有可能生命的意义就是在寻找意义的过程，你以为找到了，却反而失去意义，当你开始寻找时，那个状态才是意义。
- 55、生命里忘不掉、舍不得，都是幸福的开始，不是一直要有新的东西，然后把旧的丢掉，这样不会有记忆。幸福，就是从这些事情慢慢建立的。
- 56、生命怎么活都会有遗憾，关键在于你怎么去领悟，给这个遗憾的部分更崇高的向往，然后尊重、包容它，反而会吧这个遗憾的部分变成一种生命力的圆满。
- 57、当我们随着新闻媒体的喧哗、对事件中的角色指指点点时，我们不是在聆听他人的心事，只是习惯不断地发言。
- 58、我至今仍喜欢压岁钱”这三个字，那样粗鄙直接，却说尽了对岁月的惶恐、阵中，和一点点的撒赖与贿赂。而这些，封存在簇新的红纸袋中，递传到孩童子侄们的手上，那抽象无情的时间也仿佛有了可以寄托的身份，有许多期许，有许多愿望。
