一个好的人生态度，才是最高的人生智慧。
2023-02-14 23:18:36
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- 1、绮语背道，杂学乱性。
- 2、绮语背道，杂学乱性。
- 3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
- 4、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
- 5、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
- 6、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
7、轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。
- 8、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
- 9、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
- 10、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤字。
- 11、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。
- 12、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
- 13、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
- 14、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
- 15、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
- 16、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
17、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
- 18、越自尊大，越见器小。
- 19、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
- 20、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。
- 21、另起炉灶，重开世界。
- 22、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
- 23、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
- 24、去山中贼易，去心中贼难。
- 25、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
- 26、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
27、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿子孙为读书明理之君子。
- 28、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
- 29、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
- 30、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
- 31、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
- 32、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
- 33、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
- 34、君子之道，以知命为第一要务。
- 35、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
- 36、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
37、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
- 38、若日日誉人，人必不重我言矣。
- 39、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
- 40、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
- 41、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
- 42、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
- 43、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
- 44、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
- 45、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
- 46、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
47、能甘淡泊，便有几分真学问。
- 48、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
- 49、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
- 50、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
- 51、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
- 52、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
- 53、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
- 54、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
- 55、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
