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关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经•国风•周南•关雎》
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1、努力想把事物看清，正如你往后记得它们在你眼里的那种情形。 2、第图谋兄妻，这是“禽兽之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?”从曹植的为人看，虽也有行为放任、不拘礼法，但绝不会做出类叔嫂私通等有违伦理的事来。 3、秾(nóng)纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻(jì)峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐(lài)，靥(yè)辅承权，瓌(同瑰guī)姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应 4、The light of my life, fire of my loins, my sin, my soul. 5、假如一根小提琴弦也能感到疼痛，那我就是这根琴弦。 6、Callingcompanions,whistlingtotheirmates, 7、瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 8、而后就是神秘的、轮廓似桌的山，再后来是染上松树油蓝点的红色峭壁，后进又是一片山界，黄褐色渐趋蓝色，蓝色渐趋幻想色，而后一片沙漠迎接我们，就会用浓烈的风沙，灰色的荆棘丛，以及仿白花似的卫生纸碎片隐理在沿高速公路受风摧残而凋蔽的花基之中。 9、I looked at her, looked and hope. Whole life, heart and soul. I love her, to be sure, as they will die as sure. On the same day as parthenopipes, now only leaves home. Pale, mixed vulgar, bloated belly is someone else's blood. But I love her. She would fa 10、Waistnarrowasthoughboundwithwhitecords; 11、I think the buffalo and the angel, in secret to durable pigments, prophetic sonnets, the refuge of art. 12、我的车已奔跑无力，多洛雷斯黑兹，最后一段长路又最难行，我将被抛弃在杂草衰败的地方，化作灰尘似星飘散。 13、尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 14、【洛神赋赏析】《洛神赋图》中山水画法也未脱离前朝的影响，通过树木的穿插来表现空间，呈现出明显的装饰趣味。勾叶柳形态有高低、向背，俯仰之别，空勾树身，随株出干，随干发条，以势度之，略显迎风摇摆之意。圆弧结顶，在勾柳条的基础上双钩树叶，工而不板，拙中寓巧，以汁绿为底，略见石绿重色，这种画法成为柳树内在生命表达的程式符号，静穆古雅，别有韵致，这种工勾柳树的方法对后世影响也很大，后来勾柳树的方法基本是在此基础上完善起来的。蒲扇树从图卷右边起从头到尾，近坡远岸遥相顾盼，大的，小的，高的，矮的，审时度势，错落有致，节 15、我望着她，望了又望。一生一世，全心全意。我最爱的是她，可以肯定，就像自己必死一样肯定。当日的如花妖女，现在只剩下枯叶回乡。苍白，混俗，臃肿，腹中是别人的骨肉。但我爱她。她可以褪色，可以萎谢，怎样都可以。但我只要看她一眼，万般柔情，涌上心头。 16、你在斑驳的阳光下每移动一步，都似在我卑劣的身体内最隐秘、最敏感的弦上拨响一声。 17、而后是懊悔、是哭着赎罪时刺心的温存、是卑躬屈膝的爱、是感情修好的绝望。 18、Shestrikesabalancebetweenplumpandfrail; 19、我正开车穿过黄昏时分的蒙蒙细雨，挡风玻璃上的刮水器不停地把雨点刮去，但对我涌出的泪水却无力应付。 20、〔95〕玄芝：黑芝草。《抱朴子·仙药》：“芝生于海隅名山及岛屿之涯……黑者如泽漆。” 21、(107)“忽不悟”二句：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。不悟，不见，未察觉。所舍，停留、止息之处。宵，通“消”，消失。蔽光，隐去光彩。 22、I love you, I am a monster, but I love you. I am arrogant and so on, mean and having no sense of shame and cruel. But I love you, I love you! 23、尽管我们有争吵，尽管她言语粗鄙，尽管她吹毛求疵，动不动变颜变色，尽管这一切都卑劣、危险、根本无望，我仍然沉醉在我自选的天堂里天堂的穹空布满地狱之火的颜色但仍然是天堂。 24、我唯一怨恨的就是我不能掏出我的洛丽塔的心，不能把贪婪的嘴唇伸向她稚嫩的子宫，她隐秘的心田，她绚丽的肝脏，她马尾藻式的肺，她相仿的两瓣可爱的臀。 25、《洛神赋图》这幅画的用笔洗净古朴，山川树石画法幼稚古朴，体现了早期山水画的特点，用笔细劲古朴。在这样宏伟的横卷场景中，以山水、花鸟、人物画法技巧为隐喻，正是顾僧的不同凡响之处。洛神女脚下的洛河水，水纹处理完全融入透视的处理，背景树木近而具体精细，远而概括模糊。远山的处理也很简洁。 26、这种动感与色感彼此交错和互相浸淫，织成了一幅流光溢彩的神奇景象，它将洛神的绝丽至艳突出地展现于人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上，作者进一步使用传统手法，对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。 27、你在斑驳的阳光下每移动一步，都似在我卑劣的身体内最隐秘、最敏感的弦上拨响一声。 28、我看着她，看了又看，我知道，就像我知道我必死无疑那样清楚，我是如此的爱她，胜过我所看到的所能想象到的地球上的任何事物。她以前是一个妖女，现在却像一片枯叶。但是我爱她，这个洛丽塔，苍白、臃肿、混俗，怀着别的男人的孩子，她可以褪色，可以枯萎，我不在乎，但我只要看她一眼，万般柔情，涌上心头。 29、《洛神赋》在历史上有着非常广泛和深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。 30、于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 31、看不见你时，你分外美丽。 32、我用手蒙住脸，滚烫的热泪第一次潸然而下。我感觉到泪水流过我的手指间，流下面颊、灼痛了我。我的鼻子阻塞了，而泪水却止不住。这时，她轻轻地摸了摸我的手腕。你别再碰我，否则我就要死了。我说。 33、余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。 34、我只不过顺应自然，我是自然忠实的猎狗。 35、我最爱的就是她，可以肯定，就像自己必死一样肯定。昔日的如花妖女，现在只剩下枯叶回乡，苍白，混俗，臃肿，腹中的骨肉是别人的，但我爱她，她可以褪色，可以萎谢，怎样都可以，但我只看她一眼，万般柔情，涌上心头。 36、我的车已奔跑无力，多洛雷斯黑兹，最后一段长路又最难行，我将被抛弃在杂草衰败的地方，化作灰尘似星飘散。 37、画家根据辞赋中内容展开艺术联想，塑造出画卷中嬉戏的众神仙，鹿角马面、蛇颈羊身的海龙、豹头模样的飞鱼、六龙驾驶的云车等这些综合而成的形象，这些奇禽异兽形象穿插在山川、树木、流水等自然景物之间，与众神仙、洛神和岸上的人物形成了动静对比而又拉开了空间距离，营造出奇异飘渺的幻觉境界和优美抒情的浪漫情怀。 38、黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说 39、曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。 40、我的生命之光，我的欲念之火，我的罪恶，我的灵魂。 41、〔99〕诚素：真诚的情意。素，同愫。 42、曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也授有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年(公元220年)，登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，因色衰失宠最后惨死，据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。 43、因为我在世上最讨厌的就是团体活动，那种好似把身上汗毛浓密和身上光溜溜的人以一种数量不断增加的平凡方式混在一起，集体沐浴。 44、《洛神赋》纸本，长5厘米，宽16厘米，现今收藏在天津市艺术博物馆，此外还有说收藏在北京故宫博物院和收藏在美国普林斯顿大学博物馆的赵孟頫《洛神赋》是真迹。《洛神赋》，写于1300年，当时赵孟頫40岁，用笔圆转流美，充分展示了赵孟頫的书法风格。收藏在美国普林斯顿大学的版本后有牟巇跋，是大德元年为张渊(清夫)书，中间有掉行补书，为其他本子所不具。赵年谱中此帖有大德元年为张渊书《洛神赋》一节，又后跋观者署“大德二年八月既望”亦可印证。 45、我唯一怨恨的就是我不能掏出我的洛丽塔的心，不能把贪婪的嘴唇伸向她稚嫩的子宫，她隐秘的心田，她绚丽的肝脏，她马尾藻式的肺，她相仿的两瓣可爱的臀。 46、他撕碎了我的心，而你不过撕碎了我的生活。 47、我最爱的就是她，可以肯定，就像自己必死一样肯定。昔日的如花妖女，现在只剩下枯叶回乡，苍白，混俗，臃肿，腹中的骨肉是别人的，但我爱她，她可以褪色，可以萎谢，怎样都可以，但我只看她一眼，万般柔情，涌上心头。 48、据说三国时魏国曹植作《洛神赋》，有人以为是因感念甄后而作，其实未必如此。洛神原系宓(伏羲)氏的女儿，称为宓妃，后因渡水不慎而亡，于是就成了洛水之神。由于《洛神赋》一文写得极为优美雅致，因此人们就认为曹植写作此赋，必是情有所托。王献之甚爱此赋，故而就以小楷在麻笺上将全赋抄写了一遍。王献之《洛神赋》真迹在唐代时曾为柳公权收藏，后来流传到宋代即已残缺不全。据载，南宋权臣贾似道先是寻到九行，后来有觅得四行，共十三行。便把这十三行小楷原作翻刻到端石上，因为此端石偏于水苍颜色，故将其誉之为“碧玉”，如此一来，《玉版十 49、Liftingtherarefabricofherthinjacket, 50、〔53〕弗御：不施。御，进。 51、单从画题来看，《洛神赋图》就是一件非常吸引人的作品。诗人曹植所爱的女子甄氏为兄长曹丕所夺，可甄氏并没有在曹丕那里得到爱情，悲惨死去。曹丕在曹植入京朝谒时，把甄氏遗物玉镂金带枕给了曹植，曹植在回自己封地的路上路过洛水，夜梦甄氏前来相会，感悲之余，写出动人的《感甄赋》，塑造出洛水女神的完美形象(后为甄氏之子曹叡出于某种目的改为《洛神赋》)。曹植把爱情与思念寄托在梦幻中和文字里，而顾恺之则在绢素上用笔墨刻画出如丝的柔情。 52、The light of my life, fire of my loins, my sin, my soul. 53、我用手蒙住脸，滚烫的热泪第一次潸然而下。我感觉到泪水流过我的手指间，流下面颊、灼痛了我。我的鼻子阻塞了，而泪水却止不住。这时，她轻轻地摸了摸我的手腕。你别再碰我，否则我就要死了。我说。 54、春天用黄色、绿色、淡红色装点塞耶街的时候，洛丽塔再也无可挽回地一心只想演戏。 55、【洛神赋赏析】三是章法要自然，不管采取“纵有行，横有列”的形式还是“纵有行，横无列”的形式，均要力求使全篇具有萧散简远，风神洒落之韵致。四是富有意趣，就是一种很高的境界。若乏意趣，则无意境，无意境则如“经生、胥吏”之书，终落俗套，不足为贵。 56、〔137〕南湘之二妃：指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，死江湘间，为湘水之神。
