读一本书,品一杯茶,在世界读书日这天,让你的身心好好放松一下吧。

  • 1、人生是一种平衡,你拥有了这样,必然会错过那样;你什么都想得到,结果往往会失去更多。不要奢望人生中有绝对的公平,公平就如天平的两端,一端的付出越多,别一端才能承载更多的希冀。所以,在我们处于波谷的时候,不必太过悲观,总有一天会朝上走;置身波峰的时候,不要忘乎所以,总有一天还要下来。
  • 2、一个真正聪明的人,小事糊涂而大事睿智,为人低调而洞若观火。做人如水,以柔克刚。只有那些以不争为争的人,才能笑到最后,成为真正的赢家。低调者更容易成事,无论自己有多大的能耐,万不可锋芒毕露。学会低调,懂得藏拙,大智若愚,韬光养晦,才可能赢得整个人生。
  • 3、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

  • 4、凡事不必苛求,来了就来了;遇事不要皱眉,笑了就笑了;结果不要强求,做了就对了;生活就是一种简单,心静了就平和了。不要去拒绝忙碌,因为它是一种充实;不要去抱怨挫折,因为它是一种坚强;不要去选择沉默,因为它是一种伤害;不要去拒绝微笑,因为它是你最大的魅力!
  • 5、原谅这种事,和爱的深浅有关。有多少爱,就有多少原谅。
  • 茶需遇好水,再好也求地利人和。
  • 6、茶需遇好水,再好也求地利人和。
  • 7、毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。
  • 8、失败就是成功的首付,半途而废就连首付也将亏空。失败给弱者挖了一个坑,给强者搭了一座桥。没有永远的失败,只有暂时没有成功。相信自己,成功就在。
  • 9、若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。
  • 10、人生五知:知时:知时识务,时异事殊,识时通变。知难:知难行易,非知之艰,行之惟艰。知命:澹然自逸,乐天知命,是故不忧。知退:力能则进,否则退之,量力而行。知足:知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 11、(人生有四)四感:感恩,感谢,感化,感动。四静:静心,静气,静神,静悟。四要:需要,想要,能要,该要。四安:安心,安身,安家,安业。四福:知福,惜福,培福,种福。四它:面对它,接受它,处理它,,放下它。四善:交善人,读善书,听善言,从善行。四寡:寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
  • 12、世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂。你排斥现在的不愉快,光阴也不会过得慢点。所以不要随意发脾气,谁都不欠你的。越努力越幸运,当人有了足够的内涵和物质做后盾,人生会变得底气十足!
  • 13、你可以不满足现状,但不可以脱离现实。焦虑是因为身处未来,沮丧是因为心在过去。当你意识到自己错了,就说明你还是对的。不要去欺骗别人,因为你能骗到的都是相信你的人。聪明与狡猾的区别不在智慧上,而在道德上。

  • 14、而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈,不是出于佛经,但和佛经的内容吻合。
  • 15、如莲般的心事,缱绻在每一个梦境中,似梦似幻,无欲无求,却又在隐约中执著于一份宁静,一份孤独,一份闲适。携一缕情怀,以婉约的曲调倾诉流年间的往事,日出日落,每一天重复
  • 16、或许世界上最幸福的事情就是做一个一无所知的小孩。你离去了,时间却把我遗留在了这。我一个人在原地停停留留,细数着有关某人的记忆。
  • 17、得意时要看淡,失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。尽量简化你的生活,你会发现那些被挡住的风景,才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。
  • 18、欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。 
  • 一念心清静,莲花处处开。一花一净土,一土一如来。
  • 19、一念心清静,莲花处处开。一花一净土,一土一如来。
  • 20、薄福者必刻薄,刻薄则福薄矣;厚福者必宽厚,厚则福益厚矣。
  • 21、佛说:慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
  • 22、平生不修善果,只爱杀人放火。
  • 23、人生概括起来八个字:喜怒哀乐忧愁烦恼。八个字里喜和乐只占两个,正说明喜和乐对于我们的人生来说多么稀少而珍贵。珍惜欢喜的时光,珍藏快乐的记忆!

  • 24、【佛家经典禅语静心修身】(三件事)天底下真的只有这三件事,“自己的事”、“别人的事”、“老天爷的事”。人的烦恼就是来自于:忘了自己的事,爱管别人的事,担心老天爷的事,所以要轻松自在很简单;打理好“自己的事”,不去管“别人的事”,不操心“老天爷的事”。下次心情不好时,就问问自己,那件事到底是谁的事!
  • 25、独自一个人,在流年岁月里,自在,狂乱的肆无忌惮。一切的一切,擦肩而过,即使会有短暂的停留,也别去贪婪,也是一样的一笑而过,随风而去。没有什么会在我们最需要的时候,驻足停留。这世界如同过往的烟云,不会为每一个人永远停留,记忆,也是滚滚往事中的一道划痕,附上永远不会完整的心。
  • 26、感恩是一种美德,一种情操,一种生活态度,一种道德修养。心中有感恩之念,就能沉淀许多浮躁与不安。酸甜苦辣不是生活的追求,但一定是生活的全部,生活給予我们挫折的同时,也赐予我坚强。试着用一种
  • 27、人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘
  • 28、凡事不必苛求,来了就来了;凡事不必计较,过了就过了;遇事不要皱眉,笑了就笑了;结果不要强求,做了就对了;生活就是一种简单,心静了就平和了。不要去拒绝忙碌,因为它是一种充实;不要去抱怨挫折,因为它是一种坚强;不要去选择沉默,因为它是你最大的魅力!
  • 29、世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂。你排斥现在的不愉快,光阴也不会过得慢点。所以不要随意发脾气,谁都不欠你的。越努力越幸运,当人有了足够的内涵和物质做后盾,人生会变得底气十足!
  • 30、人生中有许多既对立又统一的东西,能辩证地去对待,方可取得人生的主动权。善于驾驭自已命运的人,是幸福的。在生活道路上,必须善于作出抉择,不要总是让别人推着走,不要总是听凭他人摆布,而要勇于驾驭自已的命运,调控自已的情感,做自我的主宰,做自已命运的主人。
  • 31、所谓能耐,就是既有能力又能忍耐。没有能力的人做不了事,没有忍耐的人成不了事!种下能力,不一定会结果;种下忍耐,常常会有意外的收获。能力是锻炼出来的,忍耐是磨炼出来的。能力与忍耐相辅相成,没有能力的忍耐是一种懦弱,没有忍耐的能力是一种危险。人生想要有所成就就必须有“能”有“耐”。
  • 本净明心非别处,惟在众生妄心中。
  • 32、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
  • 33、若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。

  • 34、原文应是:一花一世界,一叶一如来出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!
  • 35、人生是一种平衡,你拥有了这样,必然会错过那样;你什么都想得到,结果往往会失去更多。不要奢望人生中有绝对的公平,公平就如天平的两端,一端的付出越多,别一端才能承载更多的希冀。所以,在我们处于波谷的时候,不必太过悲观,总有一天会朝上走;置身波峰的时候,不要忘乎所以,总有一天还要下来。
  • 36、十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦
  • 37、经过人生的所有缘分,有相遇,也有错过,有尴尬,也有勇气,那些所有不经意的淡忘,就需要我们拿出勇气来忘记,生活,如一面镜子,心中有,便有;心中无,便静;心中空,便悟。学会微笑,学会面对,学会放下,让一切随心,随意,随缘。生命就是一种残缺之美,坦然面对,或许欣慰。
  • 38、心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
  • 39、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
  • 40、对不解之事要放开。心放开一点,一切都会慢慢变好。对不得之事要放手。不要什么都抓的太紧,幸福需要自己成全。对不易之事要放松。凡事要尽力,结果就让它随缘。对不及之事要放任。如果无能为力,就顺其自然。对不平之事要放下。
  • 41、世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂。你排斥现在的不愉快,光阴也不会过得慢点。所以不要随意发脾气,谁都不欠你的。越努力越幸运,当人有了足够的内涵和物质做后盾,人生会变得底气十足!
  • 42、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
  • 43、做一个聪明人不难,做一个明白人很难。一个人只有经过长期的生活实践,有了丰富的阅历后,才能够真正地懂得做人做事的学问。就如南怀瑾先生说的:“不管是为政或做事,是要靠人生经验的累积。而人生经验累积成什么东西呢?简单的四个字‘人情世故’。”

  • 44、九:苦海无边,回头是岸放下屠刀,立地成佛
  • 不能贪求任何东西,一旦钟爱就执著在那里,就应心无挂碍。
  • 45、不能贪求任何东西,一旦钟爱就执著在那里,就应心无挂碍。
  • 46、源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。
  • 47、修改自我就是修改世界,天生我材必有用,自我是整个宇宙中很重要的一个程序。要坚信自我的潜力。
  • 48、禅茶一味,以恭敬之心来对待一杯茶,领悟的就是喝茶的过程和收获的道理。
  • 49、毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。
  • 50、佛教是教人摆脱人生苦海达到永恒的宗教,因而,佛教本身就有修为的方法。其基本方法是“戒、定、慧”,“戒”即戒律,是佛教规定的僧人行为规范,如不杀生、不偷盗、不淫欲等;“定”是修道的方法,包括打坐、诵经等具体方式;“慧”是开悟的状态,是更根本的,“定”是达到“慧”的具体方法。
  • 51、若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。
  • 52、布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。
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