诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界完美!

  • 1、高尚的人总是默默地忍受悲痛。席勒
  • 2、国破山河在,城春草木深。杜甫《春望》
  • 3、无论头上是怎样的天空,我准备承受住任何风暴。拜伦
  • 4、博观而约取,厚积而薄发。苏轼
  • 5、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
  • 只有在苦难中,才能认识自我。希尔蒂

    6、只有在苦难中,才能认识自我。希尔蒂

  • 7、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》
  • 8、天行健,君子以自强不息。文天祥
  • 9、报国之心,死而后已。苏轼
  • 10、在灾难而前不可屈服,而应更加勇敢地去正视它。维吉尔
  • 11、艰难的环境一般不会使人沉没下去的,但是,具有坚强意志,积极进取精神的人,却可以发挥相反的作用。环境越是困难,精神越能发奋努力,困难被克服了,就会有出色的成就。这就是所谓“艰难玉成。郭沫若
  • 12、苦难是人生的老师。巴尔扎克
  • 13、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》
  • 14、一切事物的开头总是困难这句话,在任何一种科学上都是适用的。马克思
  • 15、君子求诸己,小人求诸人。《论语》
  • 16、小不忍,则乱大谋。《论语》

  • 17、学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》
  • 18、书到用时方恨少,事非经过不知难。陈廷焯
  • 19、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。《荀子·劝学》
  • 己所不欲,勿施于人。《论语》
  • 20、己所不欲,勿施于人。《论语》
  • 21、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。陈毅
  • 22、学而时习之,不亦悦乎?《论语》
  • 23、千经万典,孝悌为先。《增广贤文》
  • 24、小不忍,则乱大谋。《论语》
  • 25、忘身辞凤阙,报国取龙庭。王维《送赵都督赴代州得青字》
  • 26、人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风,然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵,即使是暴风雨,也不会使你偏离航向。西·切威廉斯

  • 27、强中自有强中手,莫向人前满自夸。《警世通言》
  • 28、在创业时期中必须靠自己打出一条生路来,艰苦困难即此一条生路上必经之途径,一旦相遇,除迎头搏击外无他法,若畏缩退避,即等于自绝其前进。邹韬奋
  • 29、小来思报国,不是爱封侯。唐·岑参《关人赴安西》
  • 30、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》
  • 31、做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。萧楚女
  • 32、独怜京国人南窜,不似湘江水北流。杜审言《渡湘江》
  • 33、道足以忘物之得春,志足以一气之盛衰。苏轼
  • 逆境能打败弱者而造就强者。尼克松
  • 34、逆境能打败弱者而造就强者。尼克松
  • 35、如果在这个世界上必须有苦难存在,那就让它存在吧。但总应该留下一线光明。至少留下一点希望的闪光,以促使人类中较高尚的部分,怀着希望,不停地奋斗,以减轻这种苦难。爱默生
  • 36、一个人总是有些拂逆的遭遇才好,不然是会不知不觉地消沉下去的,人只怕自己倒,别人骂不倒。郭沫若

  • 37、不怨天,不尤人。《论语》
  • 38、君子务本,本立而道生。《论语》
  • 39、己所不欲,勿施于人。《论语》
  • 40、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
  • 41、多行不义必自毙。《左传》
  • 42、能克服困难的人,可使困难化为良机。丘吉尔
  • 43、做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。萧楚女
  • 44、昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。王禹偁《清明》
  • 45、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。黄睎
  • 46、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的**品质。周恩来

  • 47、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。顾宪成
  • 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
  • 48、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
  • 49、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。《庄子》
  • 50、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。明代谚语
  • 51、读书有三到:谓心到,眼到,口到。明·朱熹
  • 52、博观而约取,厚积而薄发。苏轼
  • 53、应当能为**挑更重的担子,能在最复杂的环境里艰苦工作;能在最困难的时候顶上去;能在最危险的情况下不怕牺牲;能做别人不愿干、不敢干的**工作。王进喜
  • 54、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》
  • 55、言之者无罪,闻之者足以戒。《诗序》
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