但曾相见便相知，相见何如不见时？
2023-02-20 02:49:48
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- 1、begforblessings,
- 2、也只能在酒色中辉煌地度日
- 3、不管是哪个方向，都会指向命运安排的唯一结局。
- 4、纳兰容若说：水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
- 5、但曾相见便相知，相见何如不见时。
- 6、执子之手，陪你痴狂千生。
7、表现对于人世生活热烈追求的诗歌：
- 8、英语测验得了100分，我抑制不住内心的喜悦，像小鸟一样飞进了家门。
- 9、第十最好不相遇，如此便可不相聚。
- 10、”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
- 11、一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，镜中的美女悄悄迟暮。
- 12、回声的着，一如月光下的高原，
- 13、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
- 14、藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。
- 15、当垆女不死，酒量我无涯，少年游荡处，实可在伊家。
- 16、 夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。
17、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
- 18、我问佛：如何才能如你般睿智？
- 19、仓央嘉措情诗《十戒诗》
- 20、不为觐见， 只为贴着你的温暖；
- 21、这首“不负如来不负卿”，曾经感动了无数人。严格意义上说这首诗等于是曾缄的二次创作。仓央嘉措最著名的一首情诗应该归功于曾缄。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
- 22、第二最好不相知，如此便可不相思。
- 23、(车裂浅解)相见才会相恋，相知才会相思。如果不是身陷俗念，就不会徒增哀愁。人间最多的是擦肩而过，相见是件容易的事，相见也是最难得的事。喜怒哀乐，悲欢离合，缘起相见，缘灭思念。人生会经历两次死亡，一次是身体的死亡，一次是在人们心里的死亡。
- 24、那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
- 25、我和情人相会，身心无限欢喜。
- 26、自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
27、郁郁春风度玉门，偷趁云雨种孽根。争教人前瞒得住，珠胎暗结已孕身。
- 28、忧忧戚戚怨，凄凄惨惨伤。
- 29、未知来生相见否?陌上逢却再少年。
- 30、高原上，有人在说着，仓央嘉措。
- 31、仓央嘉措，一生仿佛是一出戏，几番辗转，几度流离。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，汇集了仓央嘉措60多首情诗，被译成20多种文字，传遍了世界，而那一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”又触动了多少人的心弦，几首仓央嘉措的诗送给你——我放下过天地，却从未放下过你。
- 32、Whocanburymesad,
- 33、把情深意重，都看作是风轻云淡。
- 34、曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得双全法， 不负如来不负卿。
- 35、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
- 36、仓央嘉措有文采，也是个多情的男子，可惜造化弄人让他卷入了政治斗争，他一生不得自由，从来都是别人手里的工具罢了。
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- 38、藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。
- 39、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
- 40、佛曰：佛是过来人，人是未来佛，
- 41、是仓央嘉措对爱情发出的呐喊，笔者认为这首诗应该是诗人在失去玛吉阿米之后所作。那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
- 42、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
- 43、 夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。
- 44、先是在雪山的两边遥相误解，然后用一生的时间奔向对方的胸怀。
- 45、自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
- 46、--仓央嘉措【17】：美人不是母胎生，应是桃花树长成已恨桃花容易落，落花比汝尚多情静时修止动修观，历历情人挂目前若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵与卿再世相逢日，玉树临风一少年不观生灭与无常，但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身自叹神通空具足，不能调伏枕边人欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行有心持钵丛林去，又负美人一片情静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台观中诸圣何曾见？不请情人却自来入山投谒得道僧，求教上师说因明争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿曾虑多
47、密林中我终于觑见了你，
- 48、手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻。纵然灭却书中字，难灭情人一片心。
- 49、那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
- 50、我的心在空中坠毁，化为尘埃，散了，落了。
