领览此奇绝,但怕添愁新。——李流谦《累年中秋无月今年凡数夕有之十五日尤佳》

  • 1、最终为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,可是一场,山河永寂。
  • 2、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
  • 3、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
  • 4、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
  • 5、我们什么都怀疑,就是不怀疑自己的无知与无明,麻烦就在这里。
  • 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
  • 6、舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
  • 7、铁骑惊梦,江山如画,睥睨天下豪杰。
  • 8、我们什么都怀疑,就是不怀疑自己的无知与无明,麻烦就在这里。
  • 9、所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。

  • 10、舒亶《浣溪沙》且尽红裙歌一曲,莫辞白酒饮千钟。人生半在别离中。
  • 11、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
  • 12、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
  • 13、言多必失,尽量少给自己这种机会。
  • 14、唯大英雄能本色,是真名士自风流。
  • 15、问世间,情为何物,直教生死相许?
  • 16、子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。
  • 17、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
  • 18、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
  • 落日溶金,暮云四合,晚霞带着无尽的沉思,落在了那片青冢,云无语,草也沉默;落在了那片空白,让人忆起了你,用缕缕青丝熬成了白发沧桑,用自己的明眸点染了那一方净土,那一方空灵,那一方空白,那一道风景。

    19、落日溶金,暮云四合,晚霞带着无尽的沉思,落在了那片青冢,云无语,草也沉默;落在了那片空白,让人忆起了你,用缕缕青丝熬成了白发沧桑,用自己的明眸点染了那一方净土,那一方空灵,那一方空白,那一道风景。

  • 20、汀洲采白苹,日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返,春华复应晚。不道新知乐,只言行路远。南朝柳恽《江南曲》
  • 21、燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。唐戴叔伦《苏溪亭》
  • 22、生当作人杰,死亦为鬼雄。
  • 23、云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
  • 24、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
  • 25、持节云中,何日遣冯唐。
  • 26、你已经是个大人了,应该懂得如何区分清楚生活和爱情之间的关系,生活不是为了爱情而生,而爱情却是基于生活依存。你可以有一段糟糕的爱情,但不能放纵自己过一个烂透的人生。
  • 27、历尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
  • 28、雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。暮霭生深树,斜阳下小楼。谁知竹西路,歌吹是扬州。唐杜牧《题扬州禅智寺》
  • 29、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。

  • 30、老子人间无著处,一樽来作横山主。
  • 31、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
  • 铁骑惊梦,江山如画,睥睨天下豪杰。
  • 32、铁骑惊梦,江山如画,睥睨天下豪杰。
  • 33、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
  • 34、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
  • 35、很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。
  • 36、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
  • 37、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
  • 38、老天顺我老天昌,老天逆我叫它亡!
  • 39、莫遣只轮回海窟,仍留一箭在天山。

  • 40、没有人能一路单纯到底,但要记住,别忘了最初的自己。
  • 41、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
  • 42、任阳光匆匆流淌,斑驳了彼此的时光。山高水流长,天涯何妨,流离不过远方。
  • 43、尽其心知其性,知其性则知其天。
  • 44、俞平伯《菩萨蛮》好天良夜秋如水,明灯一觉黄昏睡。睡醒见伊么,更深梦也多。夜天都是雪,零乱成双蝶。闲院午阴迟,衾寒许枕知。
  • 我们什么都怀疑,就是不怀疑自己的无知与无明,麻烦就在这里。
  • 45、我们什么都怀疑,就是不怀疑自己的无知与无明,麻烦就在这里。
  • 46、要知兵器为凶器,圣人不得已用之。
  • 47、云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
  • 48、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
  • 49、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

  • 50、在荆棘中,不动不刺;心在俗世中,不动不伤
  • 51、不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。
  • 52、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
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