专辑丨往期各专题精彩推文
2023-02-24 02:46:37
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- 1、任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡，(我的情思)浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击空明的粼波，我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。
- 2、(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。
3、长到阶上，阅金经，西蜀扬子云的玄亭，有了仙人就成了名山。水不在深，往来的没有浅薄的庸人，有龙则灵，阅读珍藏的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵：山不一定要高。(它好比)南阳诸葛亮的草庐；水不一定要深：有什么简陋的呢。斯是陋室。孔子说，西蜀子云亭，惟吾德馨，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。谈笑有鸿儒。可以调素琴，无案牍之劳形。与我谈笑的都是学识渊博的人。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，映入帘里，没有官府的公文劳累我的身心。可以弹奏素朴的古琴，往来无白丁。孔子云，有了龙就成为灵异的(水)了。无丝竹之
- 4、因此刘琨在晋阳一直胜少败多，而敌人匈奴汉国却在不断壮大，直到攻陷西晋首都洛阳。刘琨力不能及，只能龟缩在孤城晋阳，瑟瑟发抖，无力地等待末日的到来。
- 5、诗歌最后一段“安得广厦千万间……吾庐独破受冻死亦足”有什么作用？
- 6、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯通：凭)
- 7、寺桥有情，花柳无私，原野浸润，沙地暄暖，
- 8、形容词作名词宾主尽东南之美(美：俊美的人，俊杰)四美具，二难并(美、难：美好的事物，难得的主宾)
- 9、(7)穷穷岛屿之萦回(v，极尽)日暮途穷(到尽头)穷且益坚(困厄，处境艰难)不忍穷竟其事(穷究，追究到底)
- 10、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
- 11、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
- 12、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。(层峦一作：层台；即冈一作：列冈；仙人一作：天人；飞阁流丹一作：飞阁翔丹)
13、mài tàn wēng ， fá xīn shāo tàn nán shān zhōng 。
- 14、全诗主要运用了哪种表现手法？请简要分析。
- 15、四美具，二难并。穷睇眄(dìmiǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
- 16、辗(niǎn)：同“碾”，压。
- 17、在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”
- 18、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
- 19、这首诗的艺术特点，首先在于白描艺术手法的成功运用。作者通篇没发一句议论，说宫市给人民带来怎样的苦处，人民在这种残暴的掠夺下，怎样难以生活。而是通过一个卖炭老人的身世、磨难、烧炭、卖炭以及炭车被抢的前后经过，向人们讲述了一个催人涕下的悲剧故事，把老人的遭遇和宫市给人民带来的苦难形象地告诉了人们，从而使人们更加清楚、深刻地了解到当时阶级对立的现实，激起人们强烈的爱憎感情。这是作者发多少议论也难以达到的艺术效果。
- 20、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
- 21、●七八九年级下册名著听读合集
- 22、赋中，苏轼充分利用赋重铺排的特点，思想感情发展过程一波三折。诗人月夜泛舟赤壁，欣赏明月秋水，心情恬淡闲适，怡然自得；但因听萧声，怀古人，羡水月而悲；最后诗人通过一番哲学思辩，摆脱“哀吾生之须臾”的烦恼。思想得到升华，由悲而喜，开怀畅饮。赋亦写作者被贬谪放逐，壮志难酬的苦闷及旷达乐观的思想，但和词相比，它没有词的雄壮豪放，而是显得深沉蕴藉。
23、1海日生残夜，江春入旧年。
- 24、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!
- 25、惟彼太公望，昔在渭滨叟。(姜太公)
- 26、一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
- 27、怎样理解卖炭翁的矛盾心理？
- 28、苏轼这种宇宙观和人生观只能说包含有一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系；但不能认为是科学的，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，而相对主义否认衡量事物的客观标准，抹煞事物与量的实际界限。
- 29、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
- 30、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
- 31、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊(樽)以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
- 32、⑯［半匹红纱一丈绫］唐代商品交易，钱帛并用，但“半匹红纱一丈绫”远远低于一车炭的价值。
33、1易求无价宝，难得有心郎。
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- 35、④(弹奏的)技艺。孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”(《孔子世家》)
- 36、《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年(1082)贬谪黄州(今湖北黄冈)时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
- 37、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
- 38、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
- 39、伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。
- 40、他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
- 41、浮云为我结，归鸟为我旋
- 42、译文：两个得意忘形的骑马人前来了，他们是谁？是皇宫内的太监和他手下的爪牙。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。
43、今年江苏高考语文《考试说明》虽未对文化常识做出明确要求，但在17年考题中已有所显现，且其他省市多有考查，再加之高考前五题考查语言知识运用的灵活性，我们理当未雨绸缪。
- 44、——苏轼《前赤壁赋》赏析深圳高级中学杨璋
- 45、客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。(王从仁)
- 46、把：拿。称：说。敕：皇帝的命令或诏书。回：调转。叱：喝斥。牵向北：指牵向宫中。千余斤：不是实指，形容很多。驱：赶着走。将：语助词。惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。 半匹红纱一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。系：绑扎。这里是挂的意思。直：通“值”，指价格。
- 47、得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。可怜：使人怜悯。愿：希望。
- 48、假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢，兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。
- 49、“瓦壶”“茗碗”是装茶的器具，应是“茶馆”；
- 50、他卖炭得来的钱都用来干什么呢？不过是身上穿的衣服，和口中的食物罢了。
- 51、卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。
- 52、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
53、谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山。看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。
- 54、shǒu bǎ wén shū kǒu chēng chì ， huí chē chì niú qiān xiàng běi 。
