顾茗,如果记忆是座方城。那么,为了你,我甘愿画地为牢,将自己困顿其中。

  • 1、哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
  • 2、他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
  • 3、自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
  • 4、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。
  • 5、凡具有生命者,都不断的在超越自己。而人类,你们又做了什么?
  • 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。孔子
  • 6、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。孔子
  • 7、我属于今天和过去,但是我的一些东西,将是属于明天后天和今后的。
  • 8、要是童年的日子能重新回来,那我一定不再浪费光阴,我要把每分每秒都用来读书!泰戈尔
  • 9、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈 ——尼采
  • 10、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克

  • 11、别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
  • 12、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人君子。
  • 13、哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
  • 14、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋ji。
  • 15、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖
  • 16、真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。
  • 17、要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
  • 18、人是一根绳索,驾于超人与禽兽之间。
  • 19、乐观主义,为了重建的目的,为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
  • 不能服从自己者便得受令于他人!

    20、不能服从自己者便得受令于他人!

  • 21、他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。 ——尼采
  • 22、智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”
  • 23、别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
  • 24、如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
  • 25、当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。 ——尼采
  • 26、乐观主义,为了重建的目的,为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
  • 27、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我 们超过了 他们,如果我 们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总 之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。 ——尼采
  • 28、看呐:这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
  • 29、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
  • 30、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

  • 31、即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说
  • 32、不能听命于自己者,就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是说》
  • 33、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
  • 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。
  • 34、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。
  • 35、千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
  • 36、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中:你怎么可能重生呢,如果你不先化为灰烬?
  • 37、要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
  • 38、有两种和平的暴力,那就是法律和礼貌。歌德
  • 39、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ——尼采 《人性,太人性的》
  • 40、人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。

  • 41、6、时光会使最亮的刀生锈,岁月会折断最强的弓弩。司各特
  • 42、不能听命于自己者,就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是说》
  • 43、你的良知在说什么?——你要成为你自己。 ——尼采 《快乐的科学》
  • 44、时间是变化的财富。时钟模仿它,却只有变化而无财富。泰戈尔
  • 45、即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说
  • 46、黄金时代一去不返。马克吐温
  • 47、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿 ,这是一种 “我是”的 状态,活在当下,享受现在的一切。 ——尼采
  • 没有哪个胜利者信仰机遇。
  • 48、没有哪个胜利者信仰机遇。
  • 49、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中:你怎么可能重生呢,如果你不先化为灰烬?
  • 50、在他们(介壳类)身上,咸的泡沫代替了灵魂。

  • 51、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
  • 52、聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。 ——尼采
  • 53、那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。
  • 54、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!
  • 55、我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。
  • 56、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿 ,这是一种 “我是”的 状态,活在当下,享受现在的一切。 ——尼采
  • 57、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。汉王符
  • 58、哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志
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