生日快乐！愿你如阳光，明媚不忧伤，愿你如月光，明亮不清冷，文案我抄的，爱你是真的。
2023-01-22 16:48:39
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- 1、20世纪40年代，合著的《文学理论》一书，把对作品的
- 2、我藏不住秘密，也藏不住忧伤，藏不住分离时的彷徨。
- 3、图是我自己，要图的小可爱记得点赞拿走，不要偷偷盗图哦。
- 4、理解“和而不同”的主要内涵，以及其作为比较文学重要原则的要求。答“和”的主要精神就是要协调“不同”，达到新的和谐统产生新的事物，这一事物又与其他事物构成新的不同。最后，所有的不同并不消失，并不是混为一体，而是构成更大、更完美的和谐。这是比较文学承认差别，不断开放，不断追求新的和谐的精神。作为比较文学的重要原则，则要求一方面在不同的文化里，从诸多差别里，寻找其内在的一致，也就是“和”，另一方面，要在已有的、已然呈现的和谐中，分解出其差别和不同。
- 5、昭君和番的故事题材遍及多种体裁，主题几经变化。真正是这一传统题材所展示的主题发生根本改变的是五四时期。
- 6、总结：他们将不管是否有关联的同类主题，按照自己民族的审美需要加以抉择，再繁衍出新的故事题材。由于主题的相同，文学研究有了另一种“可比性”。对两种或两种以上的民族文学进行某一标准下的比较，又派生出新的可比性。
- 7、希腊神话基督教教义近代科学神话宗教神儒道两教
- 8、从社会文化背景来看，影响西方文学发展的三大外在因素，是、和。尤其是和，它使西方诗歌的题材及主题中有一个高踞其上或蕴藏其内的，或明或暗的主宰宇宙的。中国文化则建立在的基础之上。
- 9、（十六）当太阳不再上升，地球不再转动。
10、祝福短信，送上祝愿：祝你过个快乐新春，幸福和你永远相伴。
- 11、相距甚远，日思夜盼。
- 12、阐发研究：比较文学中的一种研究类型，最先由我国台湾学者提出，包括用外来的(本民族的)文学理论来阐发本民族的(外来的)文学作品和文学现象、不同民族文学理论的相互阐发和别的学科及理论来对文学进行阐发、解释文学现象。是一种双向的、相互的阐发，通过具体的、细微的研究来说明基本道理。
- 13、平行研究：将“类似”的、可比的，但没有直接关系的属于两个或多个不同民族的文学、作家、作品加以比较，研究其异同，得出有益的结论，注重作品的内在因素和美学价值，要求研究对象具有“可比性”和“文学性”。
- 14、未来，我可能在某个出版社或者网站做一名文编，工作量不少甚至偶尔加班。
- 15、接受研究：研究作家作品对不同民族的广大读者(听众、观众)产生的作用，即一部文学作品被外民族读者大众接受的情况，是受到接受美学影响的、充分考虑读者的参与作用的研究类型。
- 16、举例分析原型批评的价值答原型批评的方法帮助人们不仅研究主题、题材、母题、义项，而且注意从人类的共同心理经验出发，进行更深刻的发掘，简约出更深层更普遍的模式，通过原型批评，比较文学的主题研究进一步与心理学、人类学、神话学、社会学结合在一起而发展向更高的层次。
- 17、去了，又什么都没过去。
- 18、第一节：文学与自然科学
- 19、平行研究：将“类似”的、可比的，但没有直接关系的属于两个或多个不同民族的文学、作家、作品加以比较，研究其异同，得出有益的结论，注重作品的内在因素和美学价值，要求研究对象具有“可比性”和“文学性”。
20、恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。
- 21、如果你做不到思念成病，那么我将誓死不依。
- 22、你必须先有信念才能改善自己，自疗活坏的身心，有了信念便有希望。
- 23、爱你一生伴你一世，你的心跳只有我听得到。
- 24、中国翻译事业信而有征，于东汉恒帝(刘志)元嘉元年(151年)，安息国太子安清(安世高)译出《明度五十校计经》始。
- 25、主题学与主题研究的关系：
- 26、接受研究与影响研究的差异：接受研究是影响研究的延伸，它将主体和客体的位置进行了调整，改变了以往影响研究只研究甲如何影响乙的模式，而强调了乙对于甲的接受研究。读者可视为积极的吸取者，读者在阅读过程中经过文化过滤有吸收、有屏弃，早已成为世界各国传统的阅读观念与方法。中国人将这种方法称为“借鉴”。
- 27、眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插一根镂空金簪，缀着点点紫玉，流苏洒在青丝上。
- 28、引起文学变异的第一大要素：文化过滤
- 29、美国学派的发展渊源及其研究特点
30、那么作为当今文学研究显学的比较文学它同文学史或文学理论的研究有何区别又有何联系呢
- 31、天涯海角寻寻觅觅寻找你的身影，日月星辰升升落落见证我的努力，日日夜夜时时刻刻期待你的声音，愿你知晓我的深情，让你知道你一直在我心底。
- 32、你在我心中永远是最有气质最特别和最具吸引力的。
- 33、什么是比较文学的“互补”，它的内涵包含了几部分的内容？答比较文学工作者一方面深入了解他种文化的文学，一方面又从他种文学的比照中进一步了解自己的特色，并在这个过程中，按照自己的需要，从他者吸收营养，谋求新的发展。这就是比较文学的互补功能。互补包括(1)在与他者的对比中更清楚地了解并突出自身的特点；(2)互补是指相互吸收，取长补短，但决不是不把对方变成和自己一样，也不是把自己变得和对方一样；(3)以原来存在于一种文化中的思维方式去解读(或误读)另一种文化的文本，因而获得对该文本全新的诠释和理解，是一种“双向阐
- 34、内容影响：指文学作品的主题、题材、以及思想内容对接受者的影响。
- 35、那么作为当今文学研究显学的比较文学它同文学史或文学理论的研究有何区别又有何联系呢
- 36、你有没有发现，男生的句式简化一下，就可以变成一个“兴趣+经历+愿景”的三部曲呢，就像是：
- 37、虽然等待是漫长的，我却还是选择了永远等待。
- 38、谈谈对“过渡诠释”的理解
- 39、原来，冷漠比争吵更可怕。
40、愿在竹而为扇含凄飚于柔握悲白露之晨零顾襟袖以缅邈
- 41、谈谈对“过渡诠释”的理解
- 42、总体影响：指一种民族文学或者一种思潮和运动所给予接受者的影响。
- 43、韩寒：她一定要喜欢我，崇拜我，要有一定才华和才能，但不要盖世。让我盖世就行了。
- 44、随便截取几句川普响当当的直男癌言论，你们大概感受一下。
- 45、虚静：“虚静”是我国古代文论中的一个重要理论范畴，其源头最早可追溯到老庄道家思想，老子曰：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复”。庄子曰：“夫虚静、恬淡、寂寞、无为者，万物之本也。”后来的陆机、朱熹则就明确地从创作论层面上阐说了虚静观。陆机在讲艺术构思时强调“收视反听，耽思旁讯”，虚静观对文学创作方式强调的是由内而外，虚静的目的也正是为了自内而外地不受干扰地纵情想象万象万物，做到“神与物游”，“意静神旺”正如苏轼所说的“静故了群动，空故纳万境”。
- 46、也许离别，你才会将我记起：也许放弃，你才会懂得珍惜。
- 47、爱你一生伴你一世，你的心跳只有我听得到。
- 48、爱你一生伴你一世，你的心跳只有我听得到。
- 49、我们都会变的，留在原地的人既不享受当下也走不进未来。
50、或者在跟其他的女生暧昧等等等等都可以，这个要看我对他到底是什么态度和什么想法。
- 51、睡不着无非三个原因：手里有部手机，心里住着个傻逼，肚子里有只咕咕鸡。
- 52、×《比较文学的垦拓在台湾》是中国大陆第一本比较文学论文集。
- 53、如果有下辈子我一定要做你的心脏我不跳你就得死。
- 54、而如今能够嫁给王子，或者说将要嫁给王子的姑娘，也早就已经不是哈里母亲戴安娜王妃的人设了。
- 55、在还不人疼你的时候，你必需活得像个爷们。
- 56、接受研究：研究作家作品对不同民族的广大读者(听众、观众)产生的作用，即一部文学作品被外民族读者大众接受的情况，是受到接受美学影响的、充分考虑读者的参与作用的研究类型。
- 57、技巧影响：指放送者所制造的或改进后的文体、艺术形式、创作技巧等一些艺术表现形式影响了接受者。
- 58、离开了你，我的心就停止了跳动；看不见你，我的眼睛就会失明；拉不到你的手，我的手就失去温度；看不见你的笑，我的世界就只有黑暗！
- 59、只要你在，我愿意为你独守那片天。
