云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。——《春望之作》
2023-05-11 16:35:06
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- 1、不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
- 2、王维,盛唐山水田园诗的杰出代表诗人。开元间进士及第。历任右拾遗、监察御史、尚书右丞等职。晚年奉佛长斋，过着闲居自适的生活。王维以诗名盛于开元天宝间，当时有“天下文宗”的称号。他前期思想积极向上，有进取心，故在诗中反映了壮志雄怀。尤其在一些边塞诗中突出表现了将士忘身救国建功树勋的精神，如“忘身辞凤阙，报国取龙城”“莫嫌归曰云中守，犹堪一战取功”。而描写边地风光的如“大漠孤烟直，长河落日圆”，则意境开阔、景物雄奇。后期由于受到挫折，隐居田园，皈依佛教,思想趋于消极。这一时期的诗歌主要咏写山林田园之幽趣，带有闲
- 3、通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。
- 4、而唐朝人最熟悉的，自然唐朝以前的魏晋南北朝(还有短命的隋朝)。因此唐朝人化用六朝诗是很自然的事情。
- 5、我们现在看到的版本是：莫辨洪波极，谁知大壑东。王士禛《池北偶谈》中的版本是“洪波不可极，安知大壑东”。
- 6、王维(701—761年)，字摩诘。他诗、书、画、音乐样样精通，但最擅长的是诗画。他的画作中的水墨山水对后世的影响最大。以王维之名传世的作品有《雪溪图》、《江山雪霁图》、《辋川图》，均为后人摹本。从其作品来看，他已运用了“皴法”和凹凸晕染法，用笔干湿浓淡，各有其妙处，别有一种萧疏淡远的“禅境”情趣。王维在中国山水画史上被尊崇为“南宗”之祖。
- 7、经典咏流传：白居易《钱塘湖春行》
- 8、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
9、人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。
- 10、轻舸迎上客，悠悠湖上来。
- 11、王维(701年－761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士，任太乐丞
- 12、白话文：独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。
- 13、远看山有色，近听水无声。
- 14、来日绮窗前，寒梅著花未。《杂诗三首》
- 15、鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。
- 16、唐天宝年间，王维不满执政的李林甫，政治上遭到打击。举家迁徙蓝田，在辋川亦官亦隐。
- 17、《诗经·周南·桃夭》|桃之夭夭，灼灼其华
- 18、⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
19、通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。
- 20、不过，如果大家熟悉庾肩吾的诗句，会发现，虽然王维诗句从根源上出自《楚辞·招隐士》，但是更像受到庾信五言诗的直接启发。
- 21、(译文)相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。——《酌酒与裴迪》
- 22、闲是人的一种心境，一种状态，悠闲而安闲，就如陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”一般。“人闲”与“夜静”相对，正面写出春山的空旷、静谧。闲，富有禅意，不执著于物，一任花开花谢，云卷云舒。
- 23、白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
- 24、对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以
- 25、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
- 26、交流会上，参会同仁就王维的诗画美学、芭蕉的佛教寓意、“雪中芭蕉”在文人画观念中的逐步建构以及绘画艺术构思与传达等方面问题展开了深入的探讨。
- 27、王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。
- 28、王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年(731年)，状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
29、春去花还在，人来鸟不惊。
- 30、唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
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- 32、苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
- 33、此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。
- 34、2022年4月14日，艺术学研究所召开了本年度第6期学术交流会，由新调入本所的雍文昴副研究员主讲，题目为《王维“雪中芭蕉”的佛学解释层次与图像意涵再研究》，参会人员包括艺术学研究所全体研究人员。
- 35、白云回望合，青霭入看无。
- 36、王维(700—字摩诘，祖籍山西祁县，后随父亲迁居河东蒲州(今山西运城)。母亲笃信佛教，因此，以佛教中居士维摩诘的名字为儿子取名。开元九年(721年)中进士，官至尚书右丞。王维是盛唐山水田园诗人的代表，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维精通佛学，他的一些诗中饱含佛理，因此有“诗佛”之称。
- 37、“人闲桂花落”中的“闲”字很有表现力，历来为人称道，你认为好在哪里？
- 38、一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。
39、空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
- 40、白云回望合，青霭入看无。
- 41、(701—761)唐代诗人、画家。字摩诘，河东(今山西永济)人。官至尚书右丞，故世称王右丞。信佛教，晚年过着隐居生活。诗中描绘田园生活，细致自然，真实如画。擅长清淡自然的水墨画，后人尊为南派的始祖。有《王右丞集》。
- 42、荆溪白石出，天寒红叶稀。——王维《山中》 释义：荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。
- 43、坐看苍苔色，欲上人衣来。
- 44、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。诗文解释人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。词语解释空：空寂。时鸣：不时地啼叫。诗文赏析这首诗通过描写花落、月出、鸟鸣这些动景，营造出春天的山谷中的一派生机，而这些动景更衬托出一片静谧的意境，以动衬静，韵味无穷。
- 45、风劲角弓鸣，将军猎渭城。《观猎》
- 46、《诗经·周南·桃夭》|桃之夭夭，灼灼其华
- 47、木落雁南度，北风江上寒。
- 48、✦终南山：在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
49、这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。
- 50、很少有人活动，只有桂花无声地飘落；夜里一片静谧，春日的山谷寂寂空空。
- 51、本文来源于：古诗文赏析gswsx.cn
- 52、《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。
- 53、明月升起光辉照耀，惊动了山中栖鸟；不时地高飞鸣叫，在这春天的溪涧中。
- 54、卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
- 55、✦青霭：山中的岚气。霭：云气。
- 56、不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
- 57、✦终南山：在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
- 58、《减字木兰花·立春》苏轼|不似天涯，卷起杨花似雪花
59、闲是人的一种心境，一种状态，悠闲而安闲，就如陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”一般。“人闲”与“夜静”相对，正面写出春山的空旷、静谧。闲，富有禅意，不执著于物，一任花开花谢，云卷云舒。
- 60、鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。
