——《左传·昭公二十六年》1爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

  • 1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
  • 2、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》
  • 3、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
  • 4、无羞恶之心,非人也。《孟子·公孙丑上》
  • 5、正当的游玩,是心苦的安慰,是工作的预备。丰子恺
  • 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》
  • 6、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》
  • 7、义者,心之养也;利者,体之养也。董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
  • 8、见利思义。《论语·宪问》
  • 9、功出于勤,无勤就无功,无功就无名。功名功名嘛,功与名是相联的。只有功到才有实名,不然,即使有名,也是徒有虚名。程砚秋
  • 10、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》

  • 11、乐言己之长者不知己,乐言人之短者不知人。刘基
  • 12、不教一日闲过。齐白石
  • 13、源洁则流清,形端则影直。王勃《上刘右相书》
  • 14、事父母,能竭其力。――《论语·学而》
  • 15、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语·八佾(yì)》
  • 16、不贞,是破坏家庭,破坏感情的最大的力量。柏杨
  • 17、怨无大小,生于所爱;物无美恶,过则成灾。辛弃疾
  • 18、义者,心之养也;利者,体之养也。董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
  • 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)――《宋史·王安石列传》
  • 19、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)――《宋史·王安石列传》
  • 20、宽则得众。《论语·阳货》

  • 21、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》
  • 22、哀哀父母,生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
  • 23、一言既出,驷马难追。《增广贤文》
  • 24、士虽有学,而行为本焉。――《墨子·修身》
  • 25、外表美的缺限可以用内心美来弥补,而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的。秦牧
  • 26、正当的游玩,是心苦的安慰,是工作的预备。丰子恺
  • 27、乐以天下,忧以天下。《孟子·梁惠王下》
  • 28、临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》
  • 29、劳动使人年轻长寿。要长寿,就必须常劳动但不要过于疲劳。孙思邈
  • 30、有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

  • 31、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
  • 志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟·学大原下》
  • 32、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟·学大原下》
  • 33、见不尽者,天下之事;读不尽者,天下之书;参不尽者,天下之理。冯梦龙
  • 34、一言既出,驷马难追。《增广贤文》
  • 35、胜人者有力,自胜者强。――《老子》
  • 36、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
  • 37、要想摘一朵冰雪中的雪莲,就要有爬上高山不怕严寒的勇气。黄药眠
  • 38、克勤于邦,克俭于家。――《尚书·大禹谟》
  • 39、人必自侮,然后人侮之。《孟子·离娄上》
  • 40、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》

  • 41、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。《劝孝歌》
  • 42、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》
  • 43、二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》
  • 44、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
  • 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
  • 45、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
  • 46、山高自有客行路,水深自有渡船人。吴承恩
  • 47、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。冰心
  • 48、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史·伶官传序》
  • 49、吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。孙中山
  • 50、亲仁善邻,国之宝也。《左传·隐公六年》

  • 51、终日乾乾,与时偕行。――《周易·乾·文言》
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