——《礼记·中庸》10乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  • 1、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。徐干《中论赏罚》
  • 2、事父母,能竭其力。――《论语学而》
  • 3、大胆的想像,不倦的思索,一往直前的行进,这才是,青春的美,青春的快乐,青春的本身。郭小川
  • 4、学而时习之,不亦说乎?――《论语·学而》
  • 5、善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。贾谊《新书·审微》
  • 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》
  • 6、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》
  • 7、人无远虑,必有近忧。《论语卫灵公》
  • 8、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语宪问》
  • 9、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

  • 10、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
  • 11、人而无信,不知其可也。《论语·为政》
  • 12、百闻不如一见。《后汉书》
  • 13、知足不辱,知止不殆。――《老子》
  • 14、朝闻道,夕死可矣。《论语·里仁》
  • 15、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》
  • 16、位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》
  • 17、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
  • 18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
  • 19、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》

    见善则迁,见过则改。《周易》
  • 20、见善则迁,见过则改。《周易》
  • 21、能胜强敌者,先自胜者也。《商君书·画策》
  • 22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
  • 23、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李覯《易论第九》
  • 24、百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》
  • 25、1操千曲而后晓声,观千剑而后识器。刘勰《文心雕龙知音》
  • 26、穷则变,变则通,通则久。――《周易·系辞下》
  • 27、孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》
  • 28、熟能通其窍,精能尽其妙。杜甫
  • 29、精忠报国。《宋史·岳飞列传》

  • 30、不为穷变节,不为贱易志。桓宽《盐铁论·地广》
  • 31、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。――《老子》
  • 32、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌
  • 33、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子·梁惠王下》
  • 君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
  • 34、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
  • 35、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》
  • 36、俭节则昌,淫佚则亡。――《墨子·辞过》
  • 37、知足不辱,知止不殆。《老子》第章
  • 38、天行健,君子以自强不息。《周易·乾·象》
  • 39、独柯不成树,独树不成林。北朝乐府民歌

  • 40、惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》
  • 41、孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》
  • 42、读书破万卷,下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二韵》
  • 43、一言既出,驷马难追。《增广贤文》
  • 44、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子·牧民》
  • 45、忧劳能够兴国,逸豫能够亡身。《新五代史·伶官传序》
  • 46、1操千曲而后晓声,观千剑而后识器。刘勰《文心雕龙知音》
  • 47、临患不忘国,忠也。《左传·昭公元年》
  • 明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。文嘉《明日歌》敏而好学,不耻下问。《论语·公冶长》
  • 48、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。文嘉《明日歌》敏而好学,不耻下问。《论语·公冶长》
  • 49、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》

  • 50、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
  • 51、前车覆,后车诫。《汉书·贾谊传》
  • 52、熟能通其窍,精能尽其妙。杜甫
  • 53、吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。孙中山
  • 54、礼之用,和为贵。《论语·学而》
  • 55、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
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