——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
2023-03-23 03:40:25
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- 1、不精不诚，不能动人。《庄子·鱼父》
- 2、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
- 3、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》
4、人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言·君子》
- 5、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
- 6、生活也好似行程。青山绿水，本来山阴道上，应接不暇。疾风迅雷，清阴暖日，就是平平常常一时一节的心緖，也有几多自然现象的反映。瞿秋白
- 7、外表美的缺限可以用内心美来弥补，而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的。秦牧
- 8、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》
- 9、礼之用，和为贵。《论语·学而》
- 10、天行健，君子以自强不息。《周易·乾·象》
- 11、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书·宋弘列传》
- 12、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自我的历史。吉鸿昌
- 13、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
14、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
- 15、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
- 16、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极胃而乐尽情，此之谓上下相得。韩非子
- 17、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
- 18、不怨天，不尤人。《论语·宪问》
- 19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》
- 20、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
- 21、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》第章
- 22、无羞恶之心，非人也。《孟子·公孙丑上》
- 23、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
24、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策·楚策》
- 25、礼之用，和为贵。《论语·学而》
- 26、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》
- 27、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
- 28、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
- 29、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李覯《易论第九》
- 30、外表美的缺限能够用内心美来弥补，而心灵的卑污却不是外表美能够抵消的。秦牧
- 31、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书·元景安列传》
- 32、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
- 33、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》
34、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
- 35、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》
- 36、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策·楚策》
- 37、父慈而教。《左传·昭公二十六年》
- 38、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）――《宋史·王安石列传》
- 39、精神畅快，心气和平。饮食有节，寒暖当心。起居以时，劳逸均匀。梅兰芳
- 40、不精不诚，不能动人。《庄子·鱼父》
- 41、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》
- 42、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
- 43、阅世虽深有血性，不使人事磨锋芒。龚自珍
44、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
- 45、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极胃而乐尽情，此之谓上下相得。韩非子
- 46、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李覯《易论第九》
- 47、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极胃而乐尽情，此之谓上下相得。韩非子
- 48、礼之用，和为贵。《论语·学而》
- 49、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论·地广》
- 50、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）――《宋史·王安石列传》
- 51、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
- 52、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
- 53、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
