轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
2023-02-18 16:48:15
2208
- 1、(译文)：无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。
- 2、刻薄成家，理无久享。（冷酷刻薄建立起来的家业是不会长久的。）
3、有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
- 4、囊(náng)橐(tuó)：口袋。
- 5、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
- 6、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
- 7、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。
- 8、器具质而洁，瓦缶胜金玉。（家里的一切家什物件要质朴洁静，这样就是陶器贱物也胜过贵重器皿。）
- 9、(注释)： 匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
- 10、《》原文和翻译1
- 11、器具质而洁，瓦缶胜金玉。（家里的一切家什物件要质朴洁静，这样就是陶器贱物也胜过贵重器皿。）
- 12、所以“治家格言”这篇文章我们应该把它做为非常重要的修身的文章。虽然它只有五百二十四个字，差不多只是《弟子规》的一半，《弟子规》是一千零八十个字，但是它所说的这些义理完全不亚于《弟子规》，可以做为相辅相成的教材。我们学习这篇文章，我自己来讲可以说对这篇文章也是非常的喜欢，非常的有缘分。因为我在很小的时候，我母亲，当时文革过后，在书店都买不到这种关于修身的书本，偶然之间在路边看到有人在卖那种毛笔字帖，发现有这一篇“朱子治家格言”的字帖。那时我还很小，她就买回来，
13、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
- 14、(以下灰色内容可以不教孩子)
- 15、(原文)：兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
- 16、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
- 17、(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
- 18、有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
- 19、(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
- 20、长幼内外，宜法属辞严。（年长的，年幼的，男的，女的应该严格的服从家法，尊从礼义。）听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。（听信妇人之言，离间骨肉之情，怎么能是大丈夫所为。）重资财，薄父母，不成人子。（看重钱财，不好好对待父母，是衣冠禽兽才这样作。）
- 21、(注释)：义方：做人的正道。
- 22、(原文)：为人若此，庶乎近焉。
23、(注释)： 厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。
- 24、做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
- 25、(原文)：勿营华屋，勿谋良田。
- 26、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
- 27、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?
- 28、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
- 29、(注释)： 狎昵(xiá nì)：过分亲近。
- 30、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
- 31、(原文)：守分安命，顺时听天。
- 32、与肩挑贸易，勿占便宜。（对肩挑买卖不要欺人占便宜。）
33、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
- 34、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
- 35、囊(náng)橐(tuó)：口袋。
- 36、人有喜庆，不可生妒忌心。（别人有了高兴的事儿，不可妒忌，生气。）
- 37、做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
- 38、(原文)：见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
- 39、嫁女择佳婿，毋索重聘。（女儿该出嫁时，要选择各方面都好的人当女婿，而不要向人家索要过重的聘金。）
- 40、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。（家中所用奴仆千万别找聪明和长得好年的。自己的妻子、小妾切记不要打扮得过于艳丽，以免诲淫出事。）
- 41、国课：国家的赋税。
- 42、八，乖僻自是，悔误必多。
43、修身的功夫在于格物、致知、诚意、正心，格物就是放下自己的习气、烦恼、物欲。这个物欲它泛滥起来不得了，那是我们堕落的一个根源。所以我们要每天跟它格斗，把它降伏住，就是朱子所谓的（这个朱子就是朱熹先生）“存天理，灭人欲”，这是格物的功夫。有了格物的功夫才能致知，才能使我们本有的良知现前，我们用这种良知来待人处事接物，自己必然能做到诚意，意念就真诚了。人在的时候，人不在的时候，幽居独处的时候，都是一样，这叫慎独，诚意表现就是慎独。有诚意的功夫，心也就正了。这心正是什么？心里头无私，大公无
- 44、八，乖僻自是，悔误必多。
- 45、子孙虽愚，经书不可不读。（家上孩子们有的虽然笨，但四书、五经不能不读，而且越是这样越需要读书。）
- 46、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。
- 47、因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。（为一时之事相争，怎么知道不是自己的过错呢？必须静下心来好好想一想。）
- 48、(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
- 49、娶媳求淑女，毋计厚奁。（儿子娶媳妇要挑善良贤惠的姑娘，而不要计较嫁妆多少。） 见富贵而生谗容者，最可耻。（见到有钱有势者而去谄媚，这样的人最可耻。）
- 50、(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
- 51、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。
- 52、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
53、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
- 54、善欲人见，不是真善。（做了好事总想让人们全知道，这只能是沽名钓誉，不是真心。）恶恐人知，便是大恶。（办了坏事唯恐别人知道，将会发展成更严重的后果。）
- 55、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。
