当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
2023-01-20 16:08:51
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- 1、我在何处呢？我以一个女孩为始，以“上帝之城为终。也许，这两者是一体的：难道所罗门不是在他所爱的女孩的身体中找出耶路撒冷的吗？
- 2、出世理想生于生命意志之衰弱，因空无愿望而愿望空无。
- 3、3 0、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
- 4、我相信：一切事物的价值必将重新得到评估。
- 5、强力意志就像奔腾的大海，不知满足，不知疲倦，永远在流转、变化、无穷的回流；强力意志永远沿着螺旋的形式循环着；万物就在存在之轮上循环往复，万物方生，万物方死，万物消灭了，万物又新生了。一切都按照能量守恒的原则循环着。
- 6、你愿意，你贪求，你爱恋，只因此你才赞美了生命！
- 7、一个人抗拒他的时代，把时代拒之于门外，更有甚者，还追究时代的责任。这样肯定造成影响。他是否想造成影响，这不重要；关键是他能。
- 8、就像一个谋杀了爱情的人，变得没有影子，心生恐惧。
- 9、纵使人生是一场悲剧，我们也要快乐的将它演完。
10、因为道德是偏见的总和，所以道德会遭到某种偏见的扬弃。
- 11、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
- 12、意志这玩意儿极为复杂，但是人们对它只使用一个名称。由于在特定情况下，我们既是命令的一方，又是服从命令的一方。
- 13、就算我们之中有一只猴子，但是我们之中也有一个天使，努力要从我们的兽性与人性中解脱出来。
- 14、我很想知道：如果在童贞无瑕的日子里没有那么完全地沉迷于基督教的逢迎之中，我是否会那么强烈又任性地憎恶基督教呢？
- 15、如果你不想使眼睛和头脑疲劳，那就要在阴影中向太阳奔跑！
- 16、我过于好奇，过多疑虑，过分傲慢，因此，粗浅的回答不会让我满意。对我们思想家来说，上帝是一个粗浅的美味佳肴。
- 17、反对目光短浅者你们真的以为，因为别人把东西一片一片给你们（而且只能这样做），那东西就一定是片断吗？
- 18、1谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
- 19、因为在推论中过分谨慎，或者怀疑成癖，对生命本身就会构成极大的危害。倘若不努力培养出相反的癖好，任何人就都不能自保。这里所说的相反的癖好是指：宁愿肯定而不作出任何判断；宁愿出错、虚构而不愿等待；宁愿认同而不作出否定；宁愿评估判断而不要合乎道理。
20、由于悲剧精神的沦亡，现代人已经远离人生的根本，贪得无厌、饥不择食的求知欲和世俗倾向恰恰暴露了内在的贫乏。
- 21、显然，我的“孤独外衣可以防范最严重的雪、最刺骨的霜，以及最有渗透性的北极疾风。
- 22、不能服从自己，便得受令他人。
- 23、我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。
- 24、人是不容易被发现的，尤其最难被自己发现。
- 25、一名艺术家是一个人以神来自律；至于其他方面，他像人一样逸乐。
- 26、想到希腊文化，最可悲的事是：希腊文化虽然记录了雅典战胜四周的原始人，然而最重要的是，它还记录了心灵的破产。你在其中看到的生活不是向上构建，而是向下透进其自身的根，疯狂地认定根是一个空壳，里面包含足够的炸药，可以将自身完全炸毁。
- 27、腐化年轻人的最佳途径就是重视那些毫无创新想法的人，而忽视了不落窠臼的人。
- 28、由于悲剧精神的沦亡，现代人已经远离人生的根本，贪得无厌、饥不择食的求知欲和世俗倾向恰恰暴露了内在的贫乏。
- 29、我经常重复着同样的经验，而且还要作出一番努力去抵制它，事实尽管如此，但我却真的不愿相信：大多数的人均缺乏理智的良知。
30、灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。
- 31、我很想知道：如果在童贞无瑕的日子里没有那么完全地沉迷于基督教的逢迎之中，我是否会那么强烈又任性地憎恶基督教呢？
- 32、能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。
- 33、一般而言，母亲爱儿子身上的自己胜过爱儿子。
- 34、我很想知道：如果在童贞无瑕的日子里没有那么完全地沉迷于基督教的逢迎之中，我是否会那么强烈又任性地憎恶基督教呢？
- 35、纵使人生是一场悲剧，我们也要快乐的将它演完。
- 36、我已经写够了这个世界，让世界来写我吧。
- 37、当人们捏造一个理想世界时，也就使现实失去了其价值、意义和真实性。
- 38、如果没有永恒回归的概念，人类只不过是时空中无所事事的偶发事件。
- 39、一个人抗拒他的时代，把时代拒之于门外，更有甚者，还追究时代的责任。这样肯定造成影响。他是否想造成影响，这不重要；关键是他能。
40、足以供鲸鱼游泳寻找海洋小鱼的海都是深海。对于那些捕捉犹太人的普鲁士人而言，德国就是这样的一个深海。
- 41、你说，你相信查拉图斯特拉？但查拉图斯特拉又怎样？你们是我的信仰者-但所有的信仰者又怎样？你还没有找寻你自己：你只找到我。所有的信仰者都是这样，如是所有的信仰成就渺小。
- 42、其他哲学家写书，我却写小段落。在一本书真正为人需要的时候，我却认为需要完全保持沉默。
- 43、我经常重复着同样的经验，而且还要作出一番努力去抵制它，事实尽管如此，但我却真的不愿相信：大多数的人均缺乏理智的良知。
- 44、无论一位哲学家的视界多么有限，他一生至少都有一次走到这样的十字路口：他一定要在“他必须生活其中以及“他想诠释这世界两者之间做一个决定。在他身为一位教师的公众生活中，这组课外的难题纠缠着他。
- 45、1如果一个人始终只是为人弟子，则他必然不会十分感激他的老师。
- 46、我很想知道：如果在童贞无瑕的日子里没有那么完全地沉迷于基督教的逢迎之中，我是否会那么强烈又任性地憎恶基督教呢？
- 47、深井的体认是很慢的：深井必须等候了很久，才知道坠在底下的是什么。
- 48、没有一贯的作自我蔑视，又怎能不断的做自我欣赏呢？
- 49、整个娱乐世界是一团大萤火，男人、女人与小孩被引向它，要看看他们各自的命运。他们为了别人的不幸笑着或哭着，但是，当他们生气时，只是生自己的气。
50、登了最**的人，笑看一切悲剧，无论是悲剧的表演和悲剧的实际。
- 51、身为一位老炮兵，我知道，言语是炮弹的脆弱代用品。
- 52、他们的视力有限，他们戴着“普通常识的眼罩看待生活，并没有添加一种形而上，结果他们的心受制于感性、理性、情绪、知识的力量以及力量的知识。
- 53、他们有引以为傲的东西。他们把这使得他们骄傲的东西叫做什么？他们称之为教养，这使得他们显得比牧羊人突出。
- 54、因为在推论中过分谨慎，或者怀疑成癖，对生命本身就会构成极大的危害。倘若不努力培养出相反的癖好，任何人就都不能自保。这里所说的相反的癖好是指：宁愿肯定而不作出任何判断；宁愿出错、虚构而不愿等待；宁愿认同而不作出否定；宁愿评估判断而不要合乎道理。
- 55、身为一位老炮兵，我知道，言语是炮弹的脆弱代用品。
- 56、如果你无法纯粹因为有趣而阅读柏拉图，那么就为了以下这则教训而读吧。这则教训在他每则对话的字里行间对你喊叫：只有一个世界。人类经验的世界。
- 57、致被颂扬者一定要相信：只要还有人在颂扬你，你就还没有步入自己的轨道，而是在他人的轨道上行进。
