他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
2023-01-22 14:46:45
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- 1、纵使人生是一场悲剧，我们也要快乐的将它演完。
2、一名艺术家是一个人以神来自律；至于其他方面，他像人一样逸乐。
- 3、能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。
- 4、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
- 5、在和羞于表达自己感受的人们交往时，务必要会掩饰装糊涂。
- 6、阿提卡悲剧的观众在歌队身上重新发现了自己，归根到底并不存在观众与歌队的对立，因为全体是一个庄严的大歌队，它由且歌且舞的萨提儿或萨提儿所代表的人们组成。
- 7、1差不多所有的人都自认在道德方面有他的份儿；至少人人都想自居为辨别善与恶的行家。
- 8、要想体验至高无上的快乐，则必须也要有悲伤至死的准备。
- 9、我在何处呢？我以一个女孩为始，以“上帝之城为终。也许，这两者是一体的：难道所罗门不是在他所爱的女孩的身体中找出耶路撒冷的吗？
- 10、他们多么赞赏自由，甚至发明了一个上帝，帮助他们反抗奴隶！
- 11、从前精神是上帝，后来它变成人，现在它甚至还沦为暴徒。
12、颓废的标志：懒惰、犯罪、寄生生活、劳累、衰竭、寻求刺激。斗争能力缺失：这是退化。奢侈是颓废的首要本能之一。
- 13、不，艺术并不为生命辩护，甚至不为自身辩护。艺术与生命都不亟需被辩护。
- 14、人类最高的善必定是同罪恶一齐被买进来的，由悲凄之血泪与受苦来偿付。
- 15、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
- 16、没有一贯的作自我蔑视，又怎能不断的做自我欣赏呢？
- 17、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我的必要的生存空间。一个缺乏“自我的人，往往不懂得尊重别人的“自我需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！
- 18、对思想有恐惧的心理，对思想报复啊，这些作为驱动力的恶习就往往成了道德的发端甚至道德本身！
- 19、甚至一个魔鬼也能够长翅膀，因为我们一度全是天堂的居民。
- 20、彼岸，倘若它不是一个手段的话，为何彼岸总要诬蔑此岸呢？
- 21、我经常重复着同样的经验，而且还要作出一番努力去抵制它，事实尽管如此，但我却真的不愿相信：大多数的人均缺乏理智的良知。
22、但愿孤独的高处并不永远孤独和自足，也但愿高山能降临深谷，高处的风也能吹至平地。
- 23、不，艺术并不为生命辩护，甚至不为自身辩护。艺术与生命都不亟需被辩护。
- 24、我过于好奇，过多疑虑，过分傲慢，因此，粗浅的回答不会让我满意。对我们思想家来说，上帝是一个粗浅的美味佳肴。
- 25、1为了避免枯燥无味，人类要么超强工作，要么发明游戏。
- 26、现在，我甚至无法在我的人性或兽性中寻求庇护。我的身体瘫痪，我的头脑逐渐变得岩石般僵硬，而我的护棺者在我面前讨论我的伟大，好像我已经穿着寿衣等着埋葬。
- 27、强力意志就像奔腾的大海，不知满足，不知疲倦，永远在流转、变化、无穷的回流；强力意志永远沿着螺旋的形式循环着；万物就在存在之轮上循环往复，万物方生，万物方死，万物消灭了，万物又新生了。一切都按照能量守恒的原则循环着。
- 28、每个人天生都是自己的意识的长度、广度与深度的囚犯。
- 29、苏鲁支不恼怒那复原者，倘若那人温柔地凝睇其幻梦，半夜里在他的上帝的坟墓边游移，但我觉得他的眼泪中犹带着病，仍其为病底躯体。
- 30、获取生活中最丰硕果实和最大享受的秘密在于，冒险犯难地生活！
- 31、彼岸，倘若它不是一个手段的话，为何彼岸总要诬蔑此岸呢？
32、我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。
- 33、他们多么赞赏自由，甚至发明了一个上帝，帮助他们反抗奴隶！
- 34、能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。
- 35、3 0、创造了这个有价值的世界的是我们！
- 36、智慧愿我们勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
- 37、有一度，我把大自然中的邪恶本质描写为“我们永远无法发现我们所寻求的东西。但是，大自然何曾同意让我们共享它的秘密呢？如果我们只发现了一半我们所寻求的东西，情况更会多么可怕啊！
- 38、因为在推论中过分谨慎，或者怀疑成癖，对生命本身就会构成极大的危害。倘若不努力培养出相反的癖好，任何人就都不能自保。这里所说的相反的癖好是指：宁愿肯定而不作出任何判断；宁愿出错、虚构而不愿等待；宁愿认同而不作出否定；宁愿评估判断而不要合乎道理。
- 39、颓废的标志：懒惰、犯罪、寄生生活、劳累、衰竭、寻求刺激。斗争能力缺失：这是退化。奢侈是颓废的首要本能之一。
- 40、他们的视力有限，他们戴着“普通常识的眼罩看待生活，并没有添加一种形而上，结果他们的心受制于感性、理性、情绪、知识的力量以及力量的知识。
- 41、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
42、我们拥有艺术，所以不会被真相击垮。
- 43、人类最高的善必定是同罪恶一齐被买进来的，由悲凄之血泪与受苦来偿付。
- 44、智慧愿我们勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
- 45、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
- 46、人性深陷在兽性中：难道我必须看到我的哲学被人用于驱迫人类的心灵，使之更深陷进沼泽中吗？但是，我将在这种悲剧发生之前变得完全疯狂，然后死去！
- 47、有一度，我把大自然中的邪恶本质描写为“我们永远无法发现我们所寻求的东西。但是，大自然何曾同意让我们共享它的秘密呢？如果我们只发现了一半我们所寻求的东西，情况更会多么可怕啊！
- 48、意志这玩意儿极为复杂，但是人们对它只使用一个名称。由于在特定情况下，我们既是命令的一方，又是服从命令的一方。
- 49、有一度，我把大自然中的邪恶本质描写为“我们永远无法发现我们所寻求的东西。但是，大自然何曾同意让我们共享它的秘密呢？如果我们只发现了一半我们所寻求的东西，情况更会多么可怕啊！
- 50、散布错误的金融资讯，使人损失金钱在大多数文明社会中，已成了一项罪恶。但是，在世界的每一个城市中，你都可以以不当方式利用某些居民的习惯与动机，剥夺他们生存的权利！
- 51、谁终将声震天下，必长久深自缄默，谁终将划破闪电，必长久如云漂泊，是心愿，亦是激励。
52、朴实无华的风景是为大画家存在的，而奇特罕见的风景是为小画家存在的。也就是说，自然和人类的伟大事物必为其崇拜者中渺小、平庸、虚荣之辈辩护，而伟人则为质朴的事物辩护。
- 53、人现在强大到足以对任何上帝信仰感到羞耻了。
- 54、现在，我甚至无法在我的人性或兽性中寻求庇护。我的身体瘫痪，我的头脑逐渐变得岩石般僵硬，而我的护棺者在我面前讨论我的伟大，好像我已经穿着寿衣等着埋葬。
- 55、我发现在人群中要比在动物群中危险多了。
- 56、我从那些宗教狂热者身上扯下面具，因为他们假装是耶和华的先知，努力要把他们的绝对真理以“科学和“宗教的名义，硬挤进受害者的喉咙。
- 57、只有极少数人能保持独立：保持独立是强者的特权。
- 58、然而，我是生活在自己的光里面，我不断啜吸进自我内心的火焰。
- 59、他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
- 60、我很想知道：如果在童贞无瑕的日子里没有那么完全地沉迷于基督教的逢迎之中，我是否会那么强烈又任性地憎恶基督教呢？
