云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
2023-05-12 06:49:56
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- 1、爱情坚贞用生死坚守最初的承诺
- 2、年少时，元好问为殉情的大雁垒起“雁丘”，也垒起了他一生追求爱与坚贞的底色。他始终眼有星辰大海，胸有丘壑万千，在兵荒马乱的年代，以一颗赤子之心勾勒气象万千。也正因如此，元好问笔下的诗句，划破历史长空，击中后代无数读者的心灵。
3、摸鱼儿：一名“摸鱼子”，又名“买陂塘”“迈陂塘”双蕖怨“等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
- 4、这本书里面，其实真正最至情至性、感人至深的是杜丽娘而已。
- 5、【问世间情为何物全文】金章宗泰和五年(1205年)，年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。
- 6、问这人世间，情是何物？简直可以使人为之去生去死，这对大雁是飞到天南地北的一对飞行伴侣，它们的翅膀因为一起飞行，已不知度过多少寒暑。这当中，既有团聚的欢乐，也有离别的痛苦，更有男女相恋的不变痴情，没有任何力量能把你们分开！那只殉情的大雁，该有多少话倾诉啊！你们飞过渺茫的万里层云，也看够了千山的暮景，而今只剩下了你一只孤单的影子，又还为谁再活下去呢？
- 7、词人把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜“天地妒”二句，写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知;它的声名会惹起上天的忌妒。
- 8、第爱情是两情相悦，更是爱情观的契合。
- 9、这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！
- 10、叹流年，雁丘兔冢，神伤往事如杵。三江萍聚千秋雪，落叶惊涛狂舞。今世苦，来世渡，至亲挚爱天涯路。情牵万古。任冬去春来，孤身影吊，俯仰月归处。
- 11、问世间情是何物，直教生死相许？
- 12、唐高宗李治虽然才能远不及其父，却并不暴虐无道；见识虽然不高，贵在有自知之明。他在位期间，天下基本太平无事，人民安居乐业。据史书记载，人口从贞观年间的不满三百万户增加到了三百八十万户。朝野上下呈现出一片治世的光景。因为唐高宗在位前六年的年号为“永徽”，所以也称其为“永徽之治”。
13、“问世间情为何物”的完整诗篇：摸鱼儿·雁丘词(宋)元好问乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人
- 14、双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一抔尘土。将会「留得生前身后名，与世长存」。
- 15、【问世间情为何物全文】金章宗泰和五年(1205年)，年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。
- 16、问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
- 17、在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量。“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”这二句写雁的感人生活情景。
- 18、乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
- 19、译文：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
- 20、此词上阕开篇一句“问世间、情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。
- 21、“问世间情为何物”的完整诗篇：摸鱼儿·雁丘词(宋)元好问乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人
- 22、词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。
23、竟上演了那样惨绝人寰的一幕。
- 24、朱琳回答：“我没有遗憾，因为我完全沉浸在和唐僧的一段儿女情长中。”
- 25、横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
- 26、横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
- 27、问世间情是何物，直教生死相许。
- 28、此词上阕开篇一句“问世间、情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。
- 29、【问世间情为何物全诗】这首词名为咏物，实在抒情，作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。
- 30、【问世间情为何物全诗】这首词名为咏物，实在抒情，作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。
- 31、楼主，这首是元好问的《摸鱼儿》(后人也称《雁丘词》)全诗如下： 问世间、情为何物，只教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。顺便啰嗦一下告诉楼主这首诗的创作背景，是元好问一次路遇一猎人，那个猎人告诉他一件奇事。猎人看见了两只大雁，打下了其中一只。另一只本已逃脱，但见同伴死了，不忍离去，
- 32、唐僧大惊失色，进退两难。伤心欲绝的女王柔声相问：“难道，在御弟哥哥眼里，我还算不得国宝吗？”
33、尘封记忆惆怅了一帘残梦
- 34、作品原文：《摸鱼儿·雁丘词》问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
- 35、竟上演了那样惨绝人寰的一幕。
- 36、当时年仅十六岁的元好问从陵川前往并州参加府试，途中他偶遇一位捕雁人。由于二人同路，于是这捕雁人便主动与元好问搭讪，一来二去之下这捕雁人就说起了他手中两只大雁的来历。他说他一开始就只打中其中一只大雁，另一只侥幸躲过捕杀的大雁却久久不肯离去，而是一直盘旋在空中。这捕雁人本以为这只大雁没一会儿便会离去，不曾想它在哀嚎了一阵之后便飞速撞向地面。
- 37、然而，这也是它能够提供的最后一份温暖。
- 38、编辑将从点赞最多的前五个回答中选择获奖者，奖品为济群法师博文书，全彩印哦。
- 39、岷江北岸，五粮液十里酒城，空气中氤氲着淡淡的酒香，这里绿树成荫、风景如画，常年游人络绎不绝。但游人往往流连忘返于酒文化博览馆、酒圣山、五粮液瓶楼等知名景点，却很少有人知道，在五粮液东大门西北方向3公里处的一座小山上，隐藏着一个神秘去处，或更能够体现五粮液人的情怀与精神。
- 40、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
- 41、问：佛法说缘起性空，说“凡所有相皆是虚妄”，说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。台湾作家林清玄在书中写道，“玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。”其实世间所有的情都是虚妄的，无常的。我们和父母、朋友、恋人之间的感情，会在不同程度对自身修行造成一定束缚。可要斩断与他们的情感，也会对他们造成伤害。请法师开示，我该如何平衡世间的情和找寻自我？
- 42、人伦关系是构成我们中国人传统身份里面最重要的环节，但是人伦关系不是平等的。你比如说，朋友重要还是父母子女重要？当然是父母子女重要。家庭关系内部，你还要再分清楚哪一种关系更加重要。比如说，晚明的人很关心这个问题：到底是夫妇的关系重要，还是父母和子女的亲子关系重要？
43、比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
- 44、作品原文：《摸鱼儿·雁丘词》问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
- 45、“问世间情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，对世间有情人的叩问 ，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的直击人心的回答。
- 46、问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
- 47、《问世间情为何物，直教人生死相许》出自——金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。
- 48、大爱无疆用天人合一创造美好
- 49、如今，每当有新人加入，五粮液交管大队的老队员都会带新队员去拜访“兔爸爸之墓”，让这个关于爱心、关于责任、关于永恒的故事永远流传。
- 50、《摸鱼儿·金·元好问》问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
- 51、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
- 52、“双飞客”即为雁 。大雁秋南下而春北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女 。无论是团聚 ，还是离别都仿佛眼前，刻骨铭心。
53、岷江北岸，五粮液十里酒城，空气中氤氲着淡淡的酒香，这里绿树成荫、风景如画，常年游人络绎不绝。但游人往往流连忘返于酒文化博览馆、酒圣山、五粮液瓶楼等知名景点，却很少有人知道，在五粮液东大门西北方向3公里处的一座小山上，隐藏着一个神秘去处，或更能够体现五粮液人的情怀与精神。
- 54、《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》作者：元好问；朝代：金乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛
- 55、问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
