朋友是梯子,在你有困难的时候辅助你前进。

  • 1、我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满,时时批评自己的缺点,好象我们为了清洁,为了去掉灰尘,天天要洗脸,天天要扫地一样。毛泽东
  • 2、天行健,君子以自强不息。文天祥
  • 3、国家之前进在于人人勤奋,奋发,向上,正如国家之衰落由于人人懒惰,自私,堕落。斯马尔兹
  • 4、有些人以为我所以在许多事情上有成就是因为我有什么“天才,这是不正确的。无论哪能个头脑清楚的人,都能象我一样有成就,如果他肯拼命钻研。爱迪生
  • 5、见善如不及,见不善如探汤。《论语》

    爱情不是花荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同语言的基础上的。莎士比亚
  • 6、爱情不是花荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同语言的基础上的。莎士比亚
  • 7、差之毫厘,谬以千里。宋·陆九渊
  • 8、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。周恩来
  • 9、穷且益坚,不坠青云之志。王勃
  • 10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》
  • 11、爱情原如树叶一样,在人忽视里绿了,在忍耐里露出蓓蕾。何其芳
  • 12、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。顾宪成
  • 13、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。陶行知
  • 14、一旦你确实需要爱,你就会发现它正在等待着你。王尔德
  • 15、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。陶行知

  • 16、一寸山河一寸金。金·左企弓
  • 17、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋
  • 18、只要男女真心相爱,即使终了不成眷属,也还是甜蜜的。丁尼生
  • 19、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》
  • 爱得愈深,苛求得愈切,所以爱人之间不可能没有意气的争执。劳伦斯
  • 20、爱得愈深,苛求得愈切,所以爱人之间不可能没有意气的争执。劳伦斯
  • 21、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》
  • 22、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》
  • 23、爱情使是非概念混淆不清;强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。约·德莱顿
  • 24、以沉默来表示爱时,其所表示的爱最多。加尼特
  • 25、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。曹植

  • 26、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。周恩来
  • 27、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋
  • 28、天下兴亡,匹夫有责。明·顾炎武
  • 29、学不可以已。《荀子》
  • 30、能够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。雨果
  • 31、灵感是在人们不断的工作中产生的。普希金
  • 32、闲人把爱情当作正事,忙人把爱情当成消遣。布尔沃·利顿
  • 33、人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》
  • 立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。王守仁
  • 34、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。王守仁
  • 35、不以一眚掩大德。《左传》

  • 36、言必信,行必果。《论语》
  • 37、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》
  • 38、爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。梵高
  • 39、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。陈毅
  • 40、学而不厌,诲人不倦。《论语》
  • 41、欲穷千里目,更上一层楼。唐·王之涣《登颧雀楼》
  • 42、读书有三到:谓心到,眼到,口到。明·朱熹
  • 43、三思而后行。《论语》
  • 44、爱情是一位伟大的导师,她教我们重新做人。莫里哀
  • 45、满招损,谦受益。《尚书》

  • 46、见善如不及,见不善如探汤。《论语》
  • 47、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了**。但丁
  • 应当细心地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。罗曼·罗兰
  • 48、应当细心地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。罗曼·罗兰
  • 49、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。《韩非子》
  • 50、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。《庄子》
  • 51、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。《省世格言》
  • 52、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。《论语》
  • 53、爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。莎士比亚
  • 54、没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才。门捷列夫
  • 55、善恶随人作,祸福自己招,《增广贤文》

  • 56、人皆可以为尧舜。《孟子》
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