在茫茫人海中,所有的爱与被爱,都是幸运的。如果彼此相爱,心有灵犀,就该珍惜每一次相遇,每一次心跳;如果是一相情愿,或者一方已没了感觉,就放手他走,就当是过眼烟云,花开花落。

  • 1、我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上。
  • 2、忍着痛苦去欢笑,只是为了努力成长。
  • 3、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧,使他身在红尘却不被红尘所惑,入世人保持着超脱的心境。
  • 4、上过舞台的人都知道,灯光太亮就看不见台下的人,如果你爱上了一个耀眼的人,放弃吧,她太亮了,看不见你的。
  • 5、我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上。
  • 不要高估了你所失去的,也不要低估了你所拥有的。

    6、不要高估了你所失去的,也不要低估了你所拥有的。

  • 7、如果你冷,我将你拥入怀中;如果你恨,我替你擦去泪痕;如果你爱我,我要向全世界广播;我的爱为你开启,像白色的闪电划破天际;我的爱为你奔驰,像红色的血液充满身体,不管今世也来世也好我所要的只有你。
  • 8、他们到了四十岁,于是学着孔夫子的口吻谈论起"不惑"之年来。可是,他们连惑也不曾有过,又如何能不惑呢?
  • 9、别人看不起你的时候只能说明你还不够强大。
  • 10、我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念,就是敬畏自然。我们要记住,人是自然之子,在总体上只能顺应自然,不能征服和支配自然,无论人类创造出怎样伟大的文明,自然永远比人类伟大。我们还要记住,人诚然可以亲近自然,认识自然,但这是有限度的,自然有其不可接近和揭穿的秘密,各个虔信的民族都把这秘密称作神,我们应当尊重这秘密。
  • 11、我流泪,因为我寂寞,你能懂吗?孤臣孽子的寂寞,无关风月,一样刻骨。
  • 12、他常常用一些小零食去讨好女人,而女人也不过是他生活中的一些小零食罢了。女人比男人更信梦。在女人的生活中,梦占据着不亚于现实的地位。
  • 13、我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上。
  • 14、一个人生命中最大的幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强的时候发现了自己的使命。
  • 15、所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。——《目送》
  • 16、对于灵魂的相知来说,最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引,而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

  • 17、在两个有个性的人之间,爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败,可是,在两个毫无个性的人之间,严格意义上的爱情根本就不可能发生。
  • 18、能够善待不太喜欢的人, 并不代表你虚伪, 而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。
  • 19、时间是治疗心灵创伤的大师,但绝不是解决问题的高手。
  • 20、有一种落差是,你配不上自己的野心,也辜负了所爱的苦难。
  • 你为酒醉,我为人醉。
  • 21、你为酒醉,我为人醉。
  • 22、在大海边,在高山上,在大自然之中,远离人寰,方知一切世俗功利的渺小,包括"文章千秋事"和千秋的名声。
  • 23、我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上。
  • 24、有人说,人生到处是陷阱,从一个陷阱跳出来,又掉入了另一个陷阱里。
  • 25、果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。
  • 26、尊严是这个世界上,对于男人来说最奢侈的东西,你自己都无法想象多大的代价,才换来这样一种看不见又摸不着的心安理得。

  • 27、表白是理解的死亡证书。
  • 28、等待没有把握的爱,不如前进寻找自己的未来。
  • 29、放下,但放的不能太快,會砸到腳。慢慢的,他會自己飄走,當它不再那麼、重的時候。
  • 30、永恒只是你们对爱情美好的一种幻想的期望,不要一开始就想那么远,如果每天两个都幸福,那么不用渴望永恒也会走出永恒。
  • 31、在大海边,在高山上,在大自然之中,远离人寰,方知一切世俗功利的渺小,包括"文章千秋事"和千秋的名声。
  • 32、用自己最真实和真诚的心去对待他人,没有半点虚情假意,不以诳语欺人,这是做人必须具有的品格。诚之者,人之道也。以诚待人有诚意,君子之交淡如水。
  • 33、时间会迫使我们回头嘲笑自己当初的天真。
  • 34、等待没有把握的爱,不如前进寻找自己的未来。
  • 35、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧,使他身在红尘却不被红尘所惑,入世人保持着超脱的心境。
  • 不妨把灵魂定义为普遍性的精神在个体的人身上的存在,或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一个人无论怎样超凡脱俗,总是要过日常生活的,而日常生活又总是平凡的。所以,灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式,在绝大多数情形下,恰恰表现为日常生活中的精神追求和精神享受。

    36、不妨把灵魂定义为普遍性的精神在个体的人身上的存在,或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一个人无论怎样超凡脱俗,总是要过日常生活的,而日常生活又总是平凡的。所以,灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式,在绝大多数情形下,恰恰表现为日常生活中的精神追求和精神享受。

  • 37、道理不是讲出来的,而是做出来的。
  • 38、我们捧着一本书,如果心不静,再好的书也读不进去,更不用说领会其中妙处了。读生活这本书也是如此。其实,只有安静下来,人的心灵和感官才是真正开放的,从而变得敏锐,与对象处在一种最佳关系之中。但是,心静又是强求不来的,它是一种境界,是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人,必定总是处在心猿意马的状态。
  • 39、永恒只是你们对爱情美好的一种幻想的期望,不要一开始就想那么远,如果每天两个都幸福,那么不用渴望永恒也会走出永恒。
  • 40、一切外在的信仰只是桥梁和诱饵,其价值就在于把人引向内心,过一种内在的精神生活。神并非居住在宇宙间的某个地方,对于我们来说,它的唯一可能的存在方式是我们在内心中感悟到它。
  • 41、他们到了四十岁,于是学着孔夫子的口吻谈论起"不惑"之年来。可是,他们连惑也不曾有过,又如何能不惑呢?
  • 42、过于敏感的内心,就会失去很多快乐。
  • 43、寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟:我们无家可归,但我们有永恒的归宿。
  • 44、人与人之间有同情,有仁义,有爱。所以,世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是,每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体,最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上,对于每一个人来说,他最关心的还是他自己,世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他,要别人比关心每人自己更关心他,都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是:每个人都应该自立。
  • 45、对自己好点,对自己好的人也好点,其它就别想那么多了。
  • 46、你为酒醉,我为人醉。

  • 47、一切外在的信仰只是桥梁和诱饵,其价值就在于把人引向内心,过一种内在的精神生活。神并非居住在宇宙间的某个地方,对于我们来说,它的唯一可能的存在方式是我们在内心中感悟到它。
  • 48、智慧不是知识,不是博学。在博学的人,他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识,而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限,这个目标永远不可能真正达到。
  • 49、表白是理解的死亡证书。
  • 50、为对方最大的付出莫过于坦白。
  • 每一份悲伤背后定存在着一个不负责任的人。
  • 51、每一份悲伤背后定存在着一个不负责任的人。
  • 52、要说这本书指[易经],那可真算得上是万金油,上至外星生物,天外来客,下到世界文明,人类前途,都可以从这本书里推出来,反正随你去读。
  • 53、大喜大悲看清自己,大起大落看清朋友。
  • 54、最彻底的报复,是原谅和遗忘。
  • 55、路走的艰难那就说明你每天都在上台阶。
  • 56、请记住这个世界上除了死,所有的离开都是背叛。

  • 57、这个人的存在,是全宇宙最大的荒谬。
  • 58、不要高估了你所失去的,也不要低估了你所拥有的。
  • 59、任何事情都是有代价的,想要获得幸福,那么就得承受痛苦;想要人前耀眼,就得背后流泪。
相关内容