成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。――爱因斯坦
2023-03-14 15:01:53
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- 1、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 2、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
3、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
- 4、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
- 5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 6、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 7、1天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
- 8、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
- 9、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
- 10、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
- 11、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
- 12、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
13、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 14、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 15、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
- 16、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
- 17、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
- 18、天下万物生于有，有生于无。
- 19、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
- 20、1是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 21、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 22、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
23、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
- 24、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
- 25、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 26、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 27、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
- 28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
- 29、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 30、天下万物生于有，有生于无。
- 31、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
- 32、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
33、执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。
- 34、以其无私，故能成其私。
- 35、无名天地之始；有名万物之母。
- 36、将欲取之，必先之。
- 37、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
- 38、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 39、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
- 40、1天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
- 41、人之所畏，不可不畏。
- 42、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
43、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 44、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 45、天下万物生於有，有生於无。
- 46、天下万物生于有，有生于无。
- 47、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 48、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
- 49、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
- 50、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
- 51、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
- 52、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
53、天下万物生於有，有生於无。
- 54、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 55、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 56、天道无亲，常与善人。
- 57、信言不美，美言不信。
- 58、天下万物生於有，有生於无。
