时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。――鲁迅
2023-03-21 17:47:28
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- 1、是以圣人处无为之事，行不言之教
- 2、多言数穷，不如守中老子《道德经》
- 3、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
- 4、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，能够为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
- 5、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。老子《道德经》
- 6、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
7、轻诺必寡信，多易必多难。老子
- 8、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 9、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。老子《道德经》
- 10、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，可是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。老子《道德经》
- 11、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
- 12、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦可是欲兼畜人，小邦可是欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
- 13、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
- 14、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 15、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 16、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。老子《道德经》
17、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 18、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》
- 19、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
- 20、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏老子
- 21、天地不仁，以万物为刍狗老子《道德经》
- 22、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
- 23、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 25、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
- 26、夫轻诺必寡信，多易必多难。老子《道德经》
27、以其无私，故能成其私。
- 28、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
- 29、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 30、将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之
- 31、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。老子《道德经》
- 32、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 33、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 34、知足不辱，知止不殆。老子
- 35、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。老子
- 36、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
37、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。老子《老子》
- 38、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 39、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
- 40、圣人常无心，以百姓心为心。
- 41、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 42、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 43、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 44、故物或损之而益，或益之而损。老子
- 45、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 46、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
47、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
- 48、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 49、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 50、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。老子《道德经》
- 51、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》
- 52、1是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 53、宠辱若惊，贵大患若身。
- 54、治人事天，莫若啬。
- 55、大巧若拙老子
- 56、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。老子《道德经》
57、圣人常无心，以百姓心为心。
- 58、无用之用，方为大用。老子《道德经》
- 59、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
