儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。卢梭《忏悔录》
2023-01-22 15:19:37
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- 1、是以圣人处无为之事，行不言之教
- 2、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
- 3、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，能够为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
- 4、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
- 5、飘风不终朝，骤雨不终日。老子《道德经》
- 6、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
7、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 8、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
- 9、夫轻诺必寡信，多易必多难。老子《道德经》
- 10、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
- 11、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。老子《道德经》
- 12、3 0、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
- 13、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
- 14、是以圣人处无为之事，行不言之教
- 15、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 16、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
17、你静，我便长守，决不打扰你的安宁；
- 18、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
- 19、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”老子《老子第五十八章》
- 20、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
- 21、执古之道，以御今之有老子
- 22、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 23、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
- 24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
- 25、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 26、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
27、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 28、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
- 29、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼少壮老之变化，犹如天地有春夏秋冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”老子
- 30、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止能够不殆。
- 31、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。老子《道德经》
- 32、智不自智，而后人莫与争智。
- 33、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
- 34、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
- 35、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
- 36、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。老子《道德经》
37、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
- 38、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
- 39、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 40、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 41、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 42、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》
- 43、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 44、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
- 45、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》
- 46、你高，我便退去，决不淹没你的优长；
47、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼少壮老之变化，犹如天地有春夏秋冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”老子
- 48、道生一。一生二。二生三。三生万物。老子《道德经》
- 49、智不自智，而后人莫与争智。
- 50、强行者有志老子
- 51、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
- 52、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 53、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。老子《老子》
- 54、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
- 55、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。老子《道德经》
