时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。－－席勒
2023-03-18 16:57:41
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- 1、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
- 2、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
- 3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
- 4、弱之胜强，柔之胜刚。
- 5、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
- 6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
7、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
- 8、6、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
- 9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 10、天下万物生于有，有生于无。
- 11、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 12、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
- 13、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
- 14、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 15、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
- 16、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
17、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
- 18、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 19、治人事天，莫若啬。
- 20、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
- 21、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 22、6、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
- 23、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
- 24、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
- 25、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
- 26、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
27、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
- 28、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
- 29、3 0、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
- 30、1祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
- 31、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
- 32、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
- 33、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
- 34、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
- 35、无名天地之始；有名万物之母。
- 36、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
37、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
- 38、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
- 39、人之所畏，不可不畏。
- 40、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 41、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 42、天下万物生于有，有生于无。
- 43、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 44、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 45、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
- 46、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
47、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 48、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 49、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
- 50、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
- 51、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
- 52、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
- 53、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 54、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
- 55、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
- 56、无名天地之始；有名万物之母。
