人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
2023-01-23 07:47:10
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1、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！
- 2、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
- 3、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
- 4、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
- 5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
- 6、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
- 7、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
- 8、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 9、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 10、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
11、天下万物生於有，有生於无。
- 12、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 13、道常无为而无不为。
- 14、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
- 15、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 16、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
- 17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
- 18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
- 19、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
- 20、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
21、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
- 22、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
- 23、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
- 24、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 25、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
- 26、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
- 27、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
- 28、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
- 29、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
- 30、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
31、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 32、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！
- 33、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
- 34、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 35、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 36、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
- 37、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 38、宠辱若惊，贵大患若身。
- 39、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！
- 40、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
41、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
- 42、孔德之容，惟道是从。
- 43、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 44、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 45、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
- 46、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
- 47、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
- 48、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
- 49、圣人常无心，以百姓心为心。
- 50、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
51、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 52、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
- 53、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 54、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
- 55、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
- 56、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
- 57、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
