以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。――高尔基
2023-05-11 21:27:55
2700
- 1、知足不辱，知止不殆。
- 2、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已
3、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
- 4、执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。
- 5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 6、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
- 7、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！
- 8、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 9、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
- 10、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
- 11、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 12、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
13、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
- 14、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
- 15、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 16、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
- 17、为无为，事无事，味无味。
- 18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 19、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
- 20、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
- 21、执古之道，以御今之有。
- 22、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
23、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
- 24、弱之胜强，柔之胜刚。
- 25、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
- 26、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
- 27、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 28、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
- 29、天道无亲，常与善人。
- 30、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 31、3 0、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
- 32、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
33、弱之胜强，柔之胜刚。
- 34、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
- 35、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
- 36、天下万物生於有，有生於无。
- 37、天下万物生於有，有生於无。
- 38、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
- 40、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
- 41、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
- 42、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
43、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
- 44、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 45、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 46、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 47、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
- 48、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
- 49、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 50、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 51、弱之胜强，柔之胜刚。
- 52、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
53、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
- 54、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
- 55、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
- 56、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
- 57、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
