向往成功的桂冠，就别空费每一天
2023-04-30 21:33:37
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- 1、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
- 2、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
- 3、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 5、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
- 6、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 7、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
- 9、1是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 10、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
- 11、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
- 12、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
- 13、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
14、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
- 15、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
- 16、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
- 17、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 18、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 19、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
- 20、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
- 21、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
- 22、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
- 23、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
24、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 25、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 26、天网恢恢，疏而不失。
- 27、道生之，德畜之，物形之，势成之。
- 28、天网恢恢，疏而不失。
- 29、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
- 30、是以万物莫不尊道而贵德。
- 31、天网恢恢，疏而不失。
- 32、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 33、1知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
34、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 35、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
- 36、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
- 37、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
- 38、慎终如始，则无败事。
- 39、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 40、6、智不自智，而后人莫与争智。
- 41、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 42、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
- 43、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
44、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
- 45、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 46、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！
- 47、大成若缺，其用不弊。
- 48、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
- 49、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 50、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 51、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 52、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
