那天,在电视直播现场,他的左臂始终揽着她瘦弱的肩,右手紧紧握着她的手,他温柔的目光一直追随着她的脸。

  • 1、女人,不要为任何男人放弃自己的个性。
  • 2、期待视野——是指对作品的某种“先入之见”(或先入为主的见解),即读者在阅读作品之先就已存在的一种“意向”,这种预先存在的意向会决定读者在阅读作品时的判断和取舍,构成了阅读和理解的个人色彩,产生了因人而异的理解和解释。如古典小说读者对“金榜题名”等大团圆结局的期待。
  • 3、生活太难了每天都在死撑,想逃跑
  • 4、记住对自己所说的每一句话,需要的那份坚强,靠自己去创造。
  • 5、到了爱的最后,爱的不是那个人而是一种信念,是一种对爱情的执着追求,也是坚持爱情的人为爱情活着的理由。
  • 试述中外文学中的“启悟”主题?

    6、试述中外文学中的“启悟”主题?

  • 7、立足于现实生活的虚构
  • 8、早已记不清走过的年华里,点燃过多少支烟。
  • 9、与比较文学相关的概念主要有民族文学、国别文学、总体文学、世界文学。
  • 10、什么是比较文学的“互补”,它的内涵包含了几部分的内容?答比较文学工作者一方面深入了解他种文化的文学,一方面又从他种文学的比照中进一步了解自己的特色,并在这个过程中,按照自己的需要,从他者吸收营养,谋求新的发展。这就是比较文学的互补功能。互补包括(1)在与他者的对比中更清楚地了解并突出自身的特点;(2)互补是指相互吸收,取长补短,但决不是不把对方变成和自己一样,也不是把自己变得和对方一样;(3)以原来存在于一种文化中的思维方式去解读(或误读)另一种文化的文本,因而获得对该文本全新的诠释和理解,是一种“双向阐
  • 11、而这种情况在夫妻之间更为普遍。
  • 12、三是,比较文学研究中的平行研究应该加大理论阐释的力度和分析的科学性。因为目前中国的比较文学研究很多停留在表面的比附层面上,而缺少通过比较提出理论上的独特见解的思路。最后,超学科比较文学研究应在中国加以推广。因为,文学的多学科和超学科已经成为当今国际文学界的一种普遍应用的方法,而我们回顾一下中国比较文学研究界所发表的一些论文和出版的专著,则又很多不甚理想之处。如果中国比较文学要与世界接轨的话,就必须在这方面加以填补。
  • 13、应该注重对身体内部的去脂排毒,也就是中医理论所说的以内养外。
  • 14、从当年的可有可无。
  • 15、我们觉得不快乐,是因为我们追求的不是“幸福”,而是“比别人幸福”。
  • 16、试述中外文学中的“启悟”主题?

  • 17、蝶独自一人走在昏暗的小路上,两旁树影在月光下拉的老长老长,显得特别的阴暗,如同此时的心.她没有哭,只是两行清泉任它狂流.累了,靠在树杆上,看着水中的月亮,弯腰拾起一片落叶,甩到河里,眼睛死盯着不断化开的圈圈,一会儿,河又恢复了平静,那轮月亮显的美艳绝伦.她忽然醒悟,擦干眼泪,人生有什么大不了的,干嘛慌乱,没有工作,就找个工作,总有办法养活自己,没了他,天也踏不下来,一个为了钱而抛弃自己的男人,有什么值得自己伤心的.现在他就如同那片落叶般,甩在河里,不过一时的惊扰,过后,月亮更美,我也要与月亮一样的美.蝶本
  • 18、反将一军,明明是你心动了,却赖到他身上。男生也会会心一笑,因为,这大概是女生也喜欢他,答应他之前,最后的倔强吧。
  • 技巧影响:指放送者所制造的或改进后的文体、艺术形式、创作技巧等一些艺术表现形式影响了接受者。
  • 19、技巧影响:指放送者所制造的或改进后的文体、艺术形式、创作技巧等一些艺术表现形式影响了接受者。
  • 20、离开了你,我的心就停止了跳动;看不见你,我的眼睛就会失明;拉不到你的手,我的手就失去温度;看不见你的笑,我的世界就只有黑暗!
  • 21、在接下来的三十年里,开心生活,快乐工作。
  • 22、10所谓诠释循环,就是说读书的时候,你要理解一句话,必须把它放在整个文章的脉络中来了解,才有意义。孤立地解释一句话或一个字往往是不准确的。但是要了解整个篇章,又必须先了解每一句话,每一个字的意思。这是一个悖论:要了解每一个字在一篇文章中的具体含义,必须先了解其语境,也就是全篇的意思;但是要了解全篇的意思,又必须现了解每一个字,每一句话的意思。换句话说,要了解局部,必须先了解整体;要了解整体,又必须先了解每个局部。
  • 23、躲开的是身影,躲不开的却是那份默默的情怀。
  • 24、《圣经》是目前翻译最多的。
  • 25、(3)从更高的意义看,翻译可视为原作生命的延续。翻译使原作产生了与更广泛的读者进行交流的可能,使作品置于新的现实之中,同时译者的创造性也使原作得到新的滋润。不仅如此,随着不同时代新的译作的出现,原作的生命不断得到延伸,从而青春常在。
  • 26、云髻峨峨,修眉联娟。

  • 27、时光温柔,还需你懂,生活可爱,也需你宠。
  • 28、死亦无别语,愿葬君家土。
  • 29、她们也知道,真正的爱是一门艺术,是一门与人的素养、情愫、学识、经历、天性与人性交结在一起的艺术。
  • 30、到了爱的最后,爱的不是那个人而是一种信念,是一种对爱情的执着追求,也是坚持爱情的人为爱情活着的理由。
  • 31、首先,比较文学中国学派的问鼎;
  • 什么是比较文学的“互补”,它的内涵包含了几部分的内容?答比较文学工作者一方面深入了解他种文化的文学,一方面又从他种文学的比照中进一步了解自己的特色,并在这个过程中,按照自己的需要,从他者吸收营养,谋求新的发展。这就是比较文学的互补功能。互补包括(1)在与他者的对比中更清楚地了解并突出自身的特点;(2)互补是指相互吸收,取长补短,但决不是不把对方变成和自己一样,也不是把自己变得和对方一样;(3)以原来存在于一种文化中的思维方式去解读(或误读)另一种文化的文本,因而获得对该文本全新的诠释和理解,是一种“双向阐
  • 32、什么是比较文学的“互补”,它的内涵包含了几部分的内容?答比较文学工作者一方面深入了解他种文化的文学,一方面又从他种文学的比照中进一步了解自己的特色,并在这个过程中,按照自己的需要,从他者吸收营养,谋求新的发展。这就是比较文学的互补功能。互补包括(1)在与他者的对比中更清楚地了解并突出自身的特点;(2)互补是指相互吸收,取长补短,但决不是不把对方变成和自己一样,也不是把自己变得和对方一样;(3)以原来存在于一种文化中的思维方式去解读(或误读)另一种文化的文本,因而获得对该文本全新的诠释和理解,是一种“双向阐
  • 33、接受研究与影响研究的差异:接受研究是影响研究的延伸,它将主体和客体的位置进行了调整,改变了以往影响研究只研究甲如何影响乙的模式,而强调了乙对于甲的接受研究。读者可视为积极的吸取者,读者在阅读过程中经过文化过滤有吸收、有屏弃,早已成为世界各国传统的阅读观念与方法。中国人将这种方法称为“借鉴”。
  • 34、爱是一种享受,即使痛苦也会觉得幸福。
  • 35、跟你在一起我就像个赌徒,输了所有,不肯离场。
  • 36、顾客不是上帝,顾客只是上当。

  • 37、首先,比较文学中国学派的问鼎;
  • 38、接受研究与影响研究的差异:接受研究是影响研究的延伸,它将主体和客体的位置进行了调整,改变了以往影响研究只研究甲如何影响乙的模式,而强调了乙对于甲的接受研究。读者可视为积极的吸取者,读者在阅读过程中经过文化过滤有吸收、有屏弃,早已成为世界各国传统的阅读观念与方法。中国人将这种方法称为“借鉴”。
  • 39、躲开的是身影,躲不开的却是那份默默的情怀。
  • 40、重点关注我毛衣的“灵魂”
  • 41、我对着大海说喊好想回到从前,不一会从远处飘来一句不可能。
  • 42、喝醉了酒,我谁都不服,就扶墙。
  • 43、第八讲中西文学平行研究举隅
  • 44、人的一致性形成文学可比性
  • ,回家时,看到餐桌上的玫瑰,你说是别人不要的,儿子无意间提到今天是情人节,你的脸红的很厉害,摸着你的额头,我笑着说:“多穿件衣服,你好象发烧了,看到儿子和他的小女朋友在逛街,你说:“看来我们是老了。
  • 45、,回家时,看到餐桌上的玫瑰,你说是别人不要的,儿子无意间提到今天是情人节,你的脸红的很厉害,摸着你的额头,我笑着说:“多穿件衣服,你好象发烧了,看到儿子和他的小女朋友在逛街,你说:“看来我们是老了。
  • 46、我就像一个小丑演着与你有关的独角戏,一个人患得患失,悲伤喜悦,甚至你都不懂我悲从何来,喜从何来,可笑,可笑。

  • 47、----海明威全世界的黑暗也不能是一只小蜡烛失去光辉。
  • 48、比较文学有哪几种基本类型?
  • 49、喜欢你就像困了就睡,饿了就吃,手机没电了就去找充电器,早已刻到骨子里了。
  • 50、昭君和番的故事题材遍及多种体裁,主题几经变化。真正是这一传统题材所展示的主题发生根本改变的是五四时期。
  • 51、抱:用胳膊围住:拥抱、抱小孩儿举:向上抬举手、举重刮:用刀子或者手去掉物体表面的东西刮苹果皮刮彩票小张开车把一个骑自行车的刮了,现在那人还昏迷呢。
  • 52、喝酒后在回家路上把门牙磕掉了是不是惹了哪路神仙我们就饮酒模式总结了一些常见的表现:视饮酒为生活中最重要或非常重要的事,在心中占据中心地位,念念不忘。
  • 53、为什么说将比较文学历史的前半段概括为“法国学派”、“影响研究”是不科学的。
  • 54、不管我活到什么岁数,一定美丽到老。
相关内容