落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。古阁楼刹，朝云暮雨，青云峰峦登石涧。临川先生，培翁晦庵，抚赣河川思往贤。水乡万里，鄱阳湖上，渔翁返晚荷叶残。小雨绵延，九江桥端，浣女谣声鱼米乡。美哉，wuli江西！
2023-03-06 08:16:54
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- 1、昨日五台山，山上春天刚到感觉是带着麻麻去春游希望接下来都可以顺顺利利。
- 2、我来五台山也是文殊菩萨感应过来的，我在1972年有一个非常危险的事情，从一个非常高的水库大坝上掉下来，那掉下来就是粉身碎骨，后果不可想的。可是掉下去的时候，我就看见一个文殊菩萨，那个意识里头就有个文殊菩萨，有四五十米高，甚至比四五十米还高，整个比山还高，隐隐约约的。我当时掉的时候脑子一片空白了，就听“嗡”的一下，就有个文殊菩萨的影子，带剑文殊，好像是站的文殊，戴着五佛冠，拿的剑。可是下去跌到了啥上面，你想都想不到的一个地方。
- 3、(解析：A.发表《大堰河——我的保姆》时第一次署名“艾青”，这是他的成名作。)
- 4、《破相论》包含了经营人生和学佛修行的核心智慧，无论你是否对佛学感兴趣，这都将是一次让你打破固有己见，开显真实生命智慧的殊胜旅程…
- 5、据佛教传说，摩耶王后这次怀孕，是由于睡眠时梦见一头六牙白色大象腾空而来，从右肋进入王后的腹中。王后自从怀孕后，心情非常愉快，再没有忧虑与烦恼，从此也再没有发过怒气，断绝了贪欲和虚伪心情，每天只是喜欢到幽静树林和水溪旁散步。按当时印度的风俗，妻子回娘家分娩，丈夫不可同行。摩耶王后怀孕期满，净饭王为摩耶王后备了由两头大象载的轿子，并派了许多宫女、侍臣，护送摩耶王后回娘家天臂城去。摩耶王后在回娘家天臂城分娩的途中，经过迦毗罗卫城和天臂交界处的兰毗尼花园时，感到有点旅途疲乏，就下轿到花园中休息。当摩耶王后走到一棵
6、2016年6月8日，一大早我们就赶到集合点，准备出发的友友蠢蠢欲动，赶来送行的友友多了一些遗憾。人员到齐了出发，思婆婆一如既往的介绍同行小驴的名字并发表出发感言，书记作为公社最高领导兼财神也发了言，由于话筒不给力，助理姐准备了几天的节目也没出炉，遗憾！车子载着一路欢笑声到达了住宿点砂河镇(紧邻五台山景区小镇)，天色未晚，入住后大家相约去镇上闲逛吃饭，出门不久被当地特色的“蚜虫雨”给挡了回来。晚餐只好在宾馆房间里自己解决了，这就是驴友，什么时候都不怕饿着。天色渐暗，“蚜虫雨”停了，宾馆内有人聊天，有人打扑克
- 7、这个乞丐要饭的，他不拜，给他拿着行李，拿着衣单，拿着他所带的东西。就这样虚老他不背着，没有东西负担，叩头、走路都方便很多。以前背着自己的行李(就是衣单)，叩头很费力的，现在减轻他的负担了，拜得就比较快。
- 8、————不求赞赏只求在看?
- 9、你一定会有不虚的另类所得
- 10、所以虚老朝拜文殊菩萨的时候，感应到文殊菩萨来给他背着，拿东西，给他背背架子。背架子，大概是美国人那个sleepingbag，就是那个东西。中国人用两个木头把它煨弯弯来，两个弯起一夹，把这个行李夹起来，就好像sleepingbag。
- 11、“须向根本求生死，莫向支流辩浊清”，再也不能在小情小绪上折腾了，在自性的国土里射箭，百发百中，因为我是我世界的王。
- 12、每一个人都是文殊菩萨，你来五台山就是求文殊菩萨来感化、度化、应化的，所以来的人都是文殊菩萨的化身。
- 13、要求不高，今年夏天摩旅打卡五台山，山海关，乌兰察布火山群。
- 14、带一个大可乐瓶。在观音洞、佛母洞等多个地点都有泉眼，可以接山泉水带回家。
- 15、当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看着宋江，嘱咐道：“贤弟保重。若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”言罢，便瞑目而死。
16、导讲到，理无碍，事才无碍，理事无碍！
- 17、最近人们也还在谈论：了凡四训。袁了凡通过云谷禅师的引导，真正做到了心想事成，得到了自己所求的一切。
- 18、《三国演义》是我国第一部长篇讽刺小说，描写了三国(朝代)时期的历史故事，集中表现了统治集团之间的政治和军事斗争。作者是罗贯中，元末明初(朝代)小说家。
- 19、此次五台山之行，我是和先生一起去的，我们都有假期，在山西大同、平遥、太原转了一圈最后去了五台山。
- 20、如果你无视因果，经常种下恶因，遇到自己解决不了的事情，就跑到佛前求佛来帮助自己，这其实是迷信了佛教。
- 21、如果你来这就是玩的，那你说我想见见文殊菩萨，你当花钱在自由市场买东西呢？这不是馒头，你有钱就买一个抱着吃。所以想见文殊菩萨，首先把心放平，升起纯洁的心，恭敬的心。
- 22、做一个平和、平常、真实的人。
- 23、望海寺、雷音寺、善住寺、龙泉寺、文殊洞、宝光禅寺、菩提寺、寿宁寺、白马寺、佑国寺、佛母洞、显通寺、菩萨顶、五爷庙、塔院寺、南山寺、金阁寺、殊像寺、佛光寺、镇海寺、观音洞、古佛寺、碧山寺、普寿寺、罗睺寺、黛螺顶、善财洞、真容寺、清凉寺、白云寺、吉祥寺、慈福寺、圆照寺、七佛寺、集福寺、普化寺、三塔寺、广化寺、竹林寺、灵应寺、明月池、演教寺、尊胜寺、玄中寺。
- 24、喃平台不支持直接链接，辇复制此地址到浏览器里看吧。
- 25、若有见闻者，悉发菩提心；
26、因为上次去五台山时，遇到一位老僧，听了老僧的一番话我受益匪浅，这次我又拜访了那位老僧。
- 27、快乐地信佛，快乐地信自己身上善的力量，快乐地安妥那颗洁净如莲的心。
- 28、最近身边很多人去普陀山拜拜。我认真思考要不要去五台山了。
- 29、(示例二)我选②。在这一回目中，孙悟空变成牛魔王。因为斗不过口吐三昧真火的红孩儿，悟空就变化成红孩儿的父亲牛魔王的样子想要救出被困的唐僧。可是红孩儿产生怀疑，就问悟空变的假牛魔王：“父亲可记得孩儿的生日？”悟空因为回答不出便被识破。后来幸得观音出面降服了红孩儿，救出唐僧。
- 30、◐◑居士不靠谱你一直捍卫的，从来不是真理…
- 31、我来五台山也是文殊菩萨感应过来的，我在1972年有一个非常危险的事情，从一个非常高的水库大坝上掉下来，那掉下来就是粉身碎骨，后果不可想的。可是掉下去的时候，我就看见一个文殊菩萨，那个意识里头就有个文殊菩萨，有四五十米高，甚至比四五十米还高，整个比山还高，隐隐约约的。我当时掉的时候脑子一片空白了，就听“嗡”的一下，就有个文殊菩萨的影子，带剑文殊，好像是站的文殊，戴着五佛冠，拿的剑。可是下去跌到了啥上面，你想都想不到的一个地方。
- 32、分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者
- 33、送牧堂上人游五台·孔尚任
- 34、我说好，那你去给我找辆吉普来。他就给我找了一辆吉普，很破。我就对他说：“今天对我很重要，你不要说话，就安安静静地坐在后座上就行了。最后我给你钱就完了。”当时我带了三千块钱在身上。
- 35、没多久，不被迫谋生。
36、少林小瓷人，小瓷猪，还有木雕的松鼠，真是可爱。看着紫色衣服、绿色衣服的小和尚特别有意思，你们喜欢上哪个了？呵呵……卖的人也是辛苦了，硬带到这么高的地方来卖，为了生计也挺苦的。
- 37、导要是包装一下，简单的换身行头，那可就是大法师、大堪布！
- 38、盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。
- 39、◐◑居士不靠谱想要神通吗？给你！
- 40、下列行为不属于武松的是(D)
- 41、从我来说，看见也好，没看见也好，听见也好，没听见也好，心里头时时想的都是这个道场，都是文殊菩萨。所以我们住在这，有种住不够的感觉，叫皆大欢喜。这就是菩萨的加持，你每天相伴菩萨，菩萨就每天相伴你，这就叫感应道交。
- 42、B.“彼此孤离地兀立着”反映了中华民族遭受凌辱精神受到扭曲的现象。
- 43、坐在辉煌的结彩的堂上，
- 44、这次从五台山回来，我放弃了继续学习《楞严经》的计划，因为我知道继续的学习除了知道一些佛学的名词和概念，偶尔说点佛言佛语以示自己是个佛弟子和与众不同外，毫无益处。
- 45、这53条经文包括：基本认识，因果逻辑，佛经标的，居士入门，自性三身，其他参考等六个部分。
46、不定时更新持续关注的朋友请点右上角转发
- 47、手电筒。如果要起早爬到东台去看日出，这个是必备的。
- 48、当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看着宋江，嘱咐道：“贤弟保重。若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”言罢，便瞑目而死。
- 49、◐◑居士不靠谱信仰不规范，亲人24行泪…
- 50、B.起义军的力量被消耗了。
- 51、真正的是法无定法！佛以种种譬喻而说法。
- 52、C.《艾青诗选》中的诗歌也是自由体诗的代表，表现出简洁明快的特点，呈现出散文化、口语化的风格，诗中含有大量的设问、呼告、对话、引语等，极大地增强了真切感和表现力。
- 53、所以我们出家学佛，心里头就要平平静静的。这是文殊菩萨道场，和自己家一样，你就是这个家的人，就是代佛示现的菩萨。你想见文殊菩萨，他还要想见你呢！你连自己也见不了，自己还看不见，还见文殊菩萨！
- 54、老僧告诉我，只要此后断恶向善，不用求佛保佑你，一切美好的事情都会发生在你的身上。
- 55、导就是导，他根本没有把他自己看成是导师，他说大家是来成全他的，导没有任何的架子。
56、就像导讲的复读机形式的念诵，因为当时都不知道佛甚深的妙义。
- 57、本诗所含具体内容为何，不得而知；而从对“情深重”、“义厚浓”用了“休言”之词语作了断然否定来看，却折射了无情的、不公正的人与事，沉淀着对人性的深沉反思。这种沉重的笔调，这种毫不顾忌的情感的宣泄，没有多次痛苦折磨(“几番酸楚”)的经历，是决然道不出来的。诗歌“铁骨傲苍穹”之结尾，让人不由得怦然心动！“铁骨”，表明农村姑娘在磨难、屈辱面前并未屈服，“傲苍穹”三字更表明——作者并未嫉恨嗔怒，怨天尤人，而是以一种坚韧的精神，独立的心态，苍穹般宽广的胸怀，面对现实。敬爱的读者，读到这一诗句，您是否看到了眼前的一个活
