知之为知之，不知为不知，是知也。
2023-04-25 06:46:04
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- 1、人如以诚信为本，就能塑造完美人生。
- 2、这种道德既适用于国家，也适用于个人。
- 3、子不语：怪，力，乱，神。
- 4、它虽小，却可以在不经意间改变你的一生。
- 5、——杨泉人而无信，不知其可也。
- 6、听其言而观其行。——孔子
- 7、客户口碑，就是金杯。
- 8、译文：睡觉时不要直挺着象死人,在家闲住时不要象正式场合那样严肃。
9、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。
- 10、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
- 11、坦白是使人心地轻松的妙药。
- 12、语出春秋·孔丘《论语·雍也》。质朴强于文采，便会显得粗野，反之文采强于质朴便会显得做作。只有做到文采与质朴同时具备，才称得上是君子。
- 13、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
- 14、次年被押解至元大都（今北京）。
- 15、出自《论语·颜渊》。内心中没有愧疚，那还有什么好担忧与害怕的呢？
- 16、君子求诸己，小人求诸人。
- 17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁。
- 18、竞争需公平，价格要合理。
19、温故而知新，可以为师矣。
- 20、1志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
- 21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
- 22、译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
- 23、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
- 24、”渔夫失望地走了。
- 25、译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
- 26、君子喻于义，小人喻于利。
- 27、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。
- 28、人无远虑，必有近忧。
29、欲速则不达，见小利则大事不成。
- 30、——斯宾诺莎没有诚信，何来尊严？——西塞罗失信就是失败。
- 31、妈妈听完后，笑了，她让我把这钱赶快还回去，还说早还早安心。
- 32、不患人之不己知，患不知人也。
- 33、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
- 34、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
- 35、———本·富兰克林难听的实话胜过动听的谎言。
- 36、是的，诚信比金子还要贵重，比山还要高，比水还要深。
- 37、没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作民无信不立——孔子走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基以诚感人者，人亦诚而应——程颐没有诚实何来尊严——西塞罗当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林真话说一半常是弥天大谎——富兰克林真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科诚信为人之本——鲁迅精诚所至，金石为开——王充不信不立，不诚不行——晁说之民无信不立。
- 38、语出春秋·孔丘《论语·为政》。先把事情做出来，然后再去说。对于你要说的话，先实行了，随后再说出来。
39、真是塞翁失马，焉知非福，东北人得知实情，非常感动，立刻把100万的单子按市场报价给了他。
- 40、安不忘危，盛必虑衰。
- 41、行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
- 42、君子坦荡荡，小人长戚戚。
- 43、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
- 44、译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
- 45、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
- 46、诚信是在衡量自我得失时失去的。
- 47、——《礼记》失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。
- 48、诚如试金石，信是金钥匙。
49、译文：有德行的人居住在那里，有什么简陋的呢？
- 50、内省不疚，夫何忧何惧。
- 51、有朋至远方来，不亦说乎！人不知而不愠，不为君子乎？有朋友从远方来看我，我太高兴了。有人以为自己很有名，但问谁谁都说不认识它，它却不生气，难道它不是君子吗？君子和而不同，小人同而不和。君子相处和气，但会个人有个人的主见。小人都有同样的目标，但却相互勾心斗角。
- 52、译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
- 53、——程颐精诚所至，金石为开。
