我家贫穷,耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多,米缸里没有剩余的粮食,赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。

  • 1、事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
  • 2、(译文)归去啊,要断绝与官场世俗的来往交游,这社会和我的本性不能相容,再驾车出游还能有什么追求?亲友倾心而谈使我喜悦,抚琴读书乐而忘忧。农民告诉我春天已到,庄西的地里农活要忙个不休。有时候坐着篷车,有时候划着小船,有时到那幽深的山涧中探寻淙淙的溪流,有时沿着崎岖的山路越过苍翠的山丘。树木欣欣向荣,山泉涓涓而流。赞美这世间万物遇到大好时节,可叹我的生命啊已快到尽头。
  • 3、师:我没有回答,问他你还发现了什么问题?他接着说我还发现了陶渊明家的门怎么是关着的呀?他在他诗里还写过他招呼他邻居,怎么到了辞里,写的是“门虽设而长关”呢?我直接问他你想说明什么问题,他说我想说这是一篇伪作吧。我说好,新发现去写一篇论文吧,他就特别开心地回去了。等到下午,我放了一个视频——范曾谈中国文化之美。知道范曾吧?
  • 4、实:确实。迷途:做官。其:大概。
  • 5、④蒙故业,因遗策《过秦论》(名词,策略。)
  • 把作者的态度和文章的形式结合起来会更完整点。比如说在《五柳先生传》这个传记里面,他写“置酒而招之”所以他有酒喝这应该是事实,在《归去来兮辞》中他先写田园将芜,再写三径就荒,一直在写外部环境,而在这里,达到一个饮酒的态度,类似于一种思想,这种思想就是有这样两个人,有一个杯子,里面只有一点点水,一个人说这个杯子怎么剩这么点水,另一个人说哇塞,太好了,还有这么多水,这是两个人态度的不同,我觉得后者比较乐观、向上,他通过悲情表现他的幸福,所以我觉得有酒盈樽不一定是酒,可能是妻子的温情,以及他对家人、回归田园的欣喜
  • 6、把作者的态度和文章的形式结合起来会更完整点。比如说在《五柳先生传》这个传记里面,他写“置酒而招之”所以他有酒喝这应该是事实,在《归去来兮辞》中他先写田园将芜,再写三径就荒,一直在写外部环境,而在这里,达到一个饮酒的态度,类似于一种思想,这种思想就是有这样两个人,有一个杯子,里面只有一点点水,一个人说这个杯子怎么剩这么点水,另一个人说哇塞,太好了,还有这么多水,这是两个人态度的不同,我觉得后者比较乐观、向上,他通过悲情表现他的幸福,所以我觉得有酒盈樽不一定是酒,可能是妻子的温情,以及他对家人、回归田园的欣喜
  • 7、(38)寓形宇内复几时,曷(hé)不委心任去留:活在世上能有多久,何不顺从自己的心愿,管它什么生与死呢?寓形,寄生。宇内,天地之间。曷,何。委心,随心所欲。去留,指生死。

  • 8、(33)亦崎岖而经丘:走过高低不平的山路。
  • 9、北宋李格非:陶渊明《归去来兮辞》,沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕。
  • 10、(44)聊乘化以归尽:姑且顺其自然走完生命的路程。聊:姑且。乘化,随顺大自然的运转变化。归尽:到死。尽,指死亡。
  • 11、余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
  • 12、师:《孔雀东南飞》是赋吗?是赋吗?大家学过赋吗?
  • 13、(1)既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?
  • 14、②以乘韦先,牛十二犒师《殽之战》(“四”的代称。)
  • 15、寓形(于)宇内复几时:省略句。寓形,寄身。宇内,天地之间。
  • 16、①感吾生之行休《归去来兮辞》(副词,将,将要。)
  • 17、回去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦,弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车,有时划着一条小船,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。

  • 18、(2)幼稚盈室,瓶无储粟:幼稚:指孩童。盈:满。瓶:指盛米用的陶制容器、如甏(bèng),瓮之类。
  • 《归庄图》(元)何澄纸本水墨纵41厘米横78厘米
  • 19、《归庄图》(元)何澄纸本水墨纵41厘米横78厘米
  • 20、我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方。
  • 21、【归去来兮辞原文及翻译】高一必修下册《六国论》学习要点与课下练习
  • 22、东晋安帝义熙元年(陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。
  • 23、D.《归去来兮辞》选自《陶渊明集》,陶渊明又名潜,自号“五柳先生”,是我国三国时期著名的田园诗人。
  • 24、归去来兮:意思是“回去吧”。来,表趋向的语助词。兮,语气词。
  • 25、余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
  • 26、师:这位同学有为意象赋予了新的含义——他想要重新开始,有一个崭新的生活。
  • 27、本题考查学生分析理解文章内容的能力。

  • 28、善万物之得时,感吾生之行休:善,形作动,赞美。一说羡慕。行休,将要结束。之,主谓间取独助词,不译。
  • 29、归去来兮辞537字,开头198字是序,赋的正文339字,全文共537字。
  • 30、D.《归去来兮辞》选自《陶渊明集》,陶渊明又名潜,自号“五柳先生”,是我国三国时期著名的田园诗人。
  • 31、知道未来的事还来得及补救。
  • 来者古义:未来的事情;今义:来的人
  • 32、来者古义:未来的事情;今义:来的人
  • 33、高一必修上册《劝学》学习要点与课下练习
  • 34、归去来兮辞537字,开头198字是序,赋的正文339字,全文共537字。
  • 35、登上东边山坡我放声长啸,
  • 36、下列词语解释有误的一项是
  • 37、忽人牛之皆丧,但乔木与高丘。

  • 38、(1)既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?
  • 39、生首先,这首诗是江总的《雨雪曲》“雨雪隔榆溪,从军度陇西。绕阵看狐迹,依山见马蹄。天寒旗彩坏,地暗鼓声低。漫漫愁云起,苍苍别路迷”。他是找不到回家的路了。在边塞诗中主要有两类情感:一类是我要为国家效力,一类是我非常想念家里的愁苦。这首诗表现的是后一种愁苦的心理,天寒是冻不坏旗彩的,但会把将士们思乡心冻坏的,而在这样一颗被冻坏的心里,眼前一切的景物不管多么的鲜艳也会黯然失色的,何况还是这样一边处在边疆的旗子呢。
  • 40、本文在序和第1段中都对作者辞官归隐的原因作了交代,其归隐的原因是什么?
  • 41、守静极以自作,时爵跃而鲵桓。
  • 42、本题考查学生理解文章内容的能力。
  • 43、知道未来的事还来得及补救。
  • 44、仲秋至冬在官八十余日。因事顺心命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也
  • 板书:读书:好读书,不求甚解乐琴书以消忧
  • 45、板书:读书:好读书,不求甚解乐琴书以消忧
  • 46、后世文人对《归去来兮辞》给予了相当高的评价。北宋欧阳修曾说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”此言或许太过,但《归去来兮辞》的艺术成就和价值是毋庸置疑的,正如明代归有光所说:“两晋文章,此其杰然者。”
  • 47、正赶上出使到外地的事情,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦替我设法,我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。

  • 48、趁着春天美好的时光,独自外出。有时放下手杖,拿起农具除草培土;登上东边的高岗放声呼啸,傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程,抱定乐安天命的主意,还有什么可犹疑的呢?
  • 49、师:这位同学有为意象赋予了新的含义——他想要重新开始,有一个崭新的生活。
  • 50、其中有对家世衰微的伤感。第二段“先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是,东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣”叙父辈分家,完整的庭院被分隔得杂乱不堪,项脊轩不再是一个读书的幽雅所在。
  • 51、已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
  • 52、PPT上显示《五柳先生传》的内容。
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