李白感动极了，也禁不住跟着汪伦一起跳起了舞了，李白在感动中才写了《赠汪伦》这首诗：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
2023-04-30 11:23:00
6187
- 1、到了宋代，南京的河西地区已经基本成为陆地，并且有了大街、寺庙等建筑。此时的凤凰台也早已在杨吴时期被划入城内，高台上的视野也大部分被高耸的城墙所遮挡，凤凰台登高远眺的盛景也就不复存在了。
- 2、花间一壶酒，独酌无相亲。
- 3、李白所写的金陵凤凰台，故址在今天的南京城西南。关于凤凰台的位置和它的名称来历古代说法不一。李白作诗的时候也未必搜求故实，或许只是诗人就凤凰台的名称进行想象和发挥罢了。随着李白诗流传得越来越广，他的诗句反倒成为金陵有过凤凰台的最有力证据了。元代诗人和评论家方回说过，李白这首诗虽以凤凰台为名，却不以此台为局限，他的心目游走于台上之景，更游走于台外的风光。
- 4、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
- 5、衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。一说指当时豪门世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。
- 6、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。
- 7、也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
- 8、相思相见知何日，此时此夜难为情。
- 9、诵读专家：李杰(江苏人民广播电台主播)
10、诵读专家：李杰(江苏人民广播电台主播)
- 11、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
- 12、大型纪录片《中国》全集|诗意再现古往今来的开阔历史
- 13、松柏本孤直，难为桃李颜。
- 14、一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；
- 15、衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。一说指当时豪门世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。
- 16、由来征战地，不见有人还。李白《关山月》
- 17、半落青天外：形容极远，看不大清楚。
- 18、该诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。开头两句写凤凰台的传说，点明了凤去台空，六朝繁华，一去不返。四句就“凤凰台”进一步发挥，东吴、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟灭。六句写大自然的壮美。对仗工整，气象万千。最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝被奸邪包围，自身报国无门，十分沉痛。该诗与崔颢《登黄鹤楼》相较，可谓“工力悉敌”。其中二联，虽是感事写景，意义比之崔诗中二联深刻得多。结句寄寓爱君之忱，抒发忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。但李白的诗就气魄而言，却远不及崔颢的诗宏伟。
- 19、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
20、【登金陵凤凰台李白】黄鹤楼名气大但是凤凰台风景更好黄鹤楼主要是登上之后俯瞰长江啊现在没什么特别的自然风光就是龟山不如凤凰台的松林杏花和古长城
- 21、相思想见知何日？此时此夜难为情！
- 22、唐朝时期，凤凰台附近与长江还紧邻着，但也正是这一时期，这里的地理环境开始发生变化。
- 23、是李白的作品，但是不算爱国诗。下面是简单介绍：《登金陵凤凰台》是唐代伟大诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作。全诗八句五十六字，以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。此诗气韵高古，格调悠远，体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。
- 24、事了拂衣去，深藏身与名。
- 25、昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？
- 26、他跟随永王璘顺江东下的时候就写过“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的名言，大有自比谢安之意。他对金陵的情感，对六代尤其东晋的情结，可能也与谢安相关。这种情感归根到底是一种抱负未能施展的寄托。《登金陵凤凰台》这首诗，固然可以解读为诗人某个生命节点之中突发的怨艾，也可以当作贯穿其一生的纠结。即求仕不遇，求隐不安，百般挣扎，始终徒劳。此诗之好或许并非在它背后的寓意，而在诗人将寓意转化成了可见的景观。台阁、古迹、山水还有历史，仿佛一一收获了李白的心事，而后又将他的心事埋藏起来，彼此像是有了默契。诗人的忧郁也因此变
- 27、凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已京飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。
- 28、⑷晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内
- 29、李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
30、书写专家：陈爱民(南京晓庄学院教授)
- 31、主要用了拟人和夸张的修辞手法，当然还要看上下句，结合起来看有可能会采取对偶、互文等修辞手法。
- 32、两水夹明镜，双桥落彩虹。李白《秋登宣城谢脁北楼》
- 33、凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
- 34、登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
- 35、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
- 36、浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云：比喻奸邪小人。日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
- 37、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。
- 38、登金陵凤凰台唐朝·李白fèng凤huáng凰tái台shàng上fèng凤huáng凰yóu游，fèng凤qù去tái台kōng空jiāng江zì自liú流。wú吴gōng宫huā花cǎo草mái埋yōu幽jìng径，jìn晋dài代yī衣guān冠chéng成gǔ古qiū丘。sān三shān山bàn半luò落qīng青tiān天wài外，èr二shuǐ水zhōng中fēn分bái白lù鹭zhōu洲。zǒng总wèi为fú浮yún云néng能bì蔽rì日，cháng长ān安bú不jiàn见shǐ使rén人
- 39、李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
40、今天我们要赏析的篇目是李白的《登金陵凤凰台》。
- 41、今人不见古时月，今月曾经照古人。
- 42、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
- 43、相思相见知何日，此时此夜难为情。
- 44、《登金陵凤凰台》中”总为浮云能蔽日“一句运用了比喻的修辞手法，将(奸邪小人)比作浮云。赏析：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。
- 45、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
- 46、原名应该是《登金陵凤凰台》吧凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
- 47、三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物早已进入坟墓。诗人没有让自己沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。
- 48、弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
- 49、朝辞白帝彩云间，千里江陵日还。
50、若有诗书藏于心，岁月从不败美人
- 51、浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云：比喻奸邪小人。日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
- 52、又疑瑶台镜，飞在青云端。李白《古朗月行》
- 53、诗的第一句点题。“凤凰台上凤凰游”，很自然地将凤凰台的得名点了出来，起句自然飘逸。而接着的一句，却是那样的无限感慨：“凤去台空江自流”！一个“自”字，道出了多少历史兴亡的喟叹。这里的“凤凰”，一语双关，既点明了凤凰台的由来，又有人世的沧桑蕴含其中。韵致高逸，寄慨遥深。接着的四两句承上，以“吴宫”、“晋代”一联，概指了凤凰台作为六朝故都所见证的历史兴亡。语言平缓而对仗精工，寄寓着无限的悲凉。“吴宫花草”，表现昔日吴王的苑囿的似锦繁华和如今的湮没幽径。“晋代衣冠”，是表现当年东晋的豪门权贵，是何等的荣耀，如今
- 54、⑻长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
