有些伤只适合放在心里，就像有些人只适合忘记。
2023-03-18 02:27:44
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1、我不是你的木偶、却只随你动
- 2、3不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
- 3、做人，心要有所坚定有目标去活。
- 4、两年学说话一生学闭嘴。
- 5、4道由心悟，岂在坐也。
- 6、5不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。
- 7、4妄念无生，乃名真心不动。
- 8、生活若剥去理想梦想幻想，那生命便只是一堆空架子。
- 9、变来变去不叫创新，没有方向不叫进步，只破不立不叫发展。
- 10、我不是你的木偶、却只随你动
11、耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。
- 12、2大道本来平等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。
- 13、10慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
- 14、4心本无生因境有，前境若无心亦无。
- 15、4能不起念，一切相不离自离。
- 16、低质量的社交不如高质量的独处。
- 17、2百种多知，不如无求最为第一。
- 18、3菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
- 19、低质量的社交不如高质量的独处。
- 20、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正□□。
21、生活若剥去理想梦想幻想，那生命便只是一堆空架子。
- 22、当你想丢点什么的时候请想想，千万别丢脸。
- 23、是《水陆法会》，水陆法会)略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。‘水陆’之名，始见于宋·遵式(964~1032)的〈施食正名〉，谓系‘取诸仙致食于流水，鬼致食于净地’(见《金园集》卷四)。
- 24、4一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。
- 25、4欲遣我执，最妙观空。
- 26、长得漂亮叫优势，活的漂亮叫本事。
- 27、长得漂亮叫优势，活的漂亮叫本事。
- 28、4无法可说，是名说法。
- 29、生活不是平易近人也不要爱错人。
- 30、别为了给他蓄满柔情而凿空自己。
31、能找到理由难过，就一定能找到理由快乐。
- 32、生活若剥去理想梦想幻想，那生命便只是一堆空架子。
- 33、20觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
- 34、20心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
- 35、4若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提。
- 36、别为了给他蓄满柔情而凿空自己。
- 37、做人，心要有所坚定有目标去活。
- 38、40但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
- 39、3心中无三毒者，是名国土清净。
- 40、1古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。
41、当你想丢点什么的时候请想想，千万别丢脸。
- 42、你可以不太乖，但不能去学坏。
- 43、1脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
- 44、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。
- 45、有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。
- 46、做人，心要有所坚定有目标去活。
- 47、你可以不太乖，但不能去学坏。
- 48、变来变去不叫创新，没有方向不叫进步，只破不立不叫发展。
- 49、2以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
- 50、你知道深爱是什么感觉吗？就像房间突然黑了，我不是去找灯，而是去找他。
51、冷酒伤肺，热酒伤肝，没酒伤心，这就是许世友的名言。喝酒是他的强项，无论是部下还是战友常常被他喝倒。他劝酒的能力非常强，可以找出各种理由让你喝一杯，不把你喝醉，坚决不收杯。
- 52、5法性本无青黄，众生谩造文章。
- 53、[不会表达自己心里的想法我很怪但我不坏]
- 54、就是“世俗間”。佛法是出世法，是清?粜模请x心意識的。我??的本性，我??的原始本心是清??o染的如?肀倔w。“紅?m”是世間法，是有我?、人?、?生?、?壅咭?的(即知?)，是?j念知?控制下的?刃氖篱g，所以是世間法。“紅?m”的本意是指?刃氖澜绫桓鞣N知??j念?成染污的?m埃了。托???碚f“紅?m”者即是“世俗間”。
- 55、2大道本来平等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。
