如果那份交情经过风吹雨打,那个人依然在你身边没有离开,请你一定要记得,把他从“眼中的好朋友”的文件夹里,移到“心底的好朋友”的文件夹里。

  • 1、如果一个人热爱生活并愿意享受好运,他必须禁止自己的舌头说恶言,禁止自己的嘴唇说欺骗的话;此外,放下恶行和善行,寻求和平,全心全意地追求。
  • 2、明知相思苦,硬是把你念,今夜梦里与你手相牵。
  • 3、爱情是个变幻莫测的家伙,它渴望得到一切,却几乎对一切都感到不满。
  • 4、我习惯了和黑夜交谈,习惯了在夜色中描摹她的样子,所以我快乐。
  • 5、施洗的约翰称法利赛人和撒都该人是毒蛇的种类,耶稣提到这两种人的时候也说他们有祸了。到底他们做了什么呢?法利赛人是宗教领袖,他们相信摩西五经,严守旧约律法,甚至在神的律法之外又延伸出很多宗教规条,自己却不遵守主的道,也不相信耶稣是旧约圣经预言的弥赛亚,更不接受耶稣是神的儿子,他们做事只注重表面人的看见,不注重内心的悔改,祷告的时候故意大声让人听见显得自己很属灵,做事只做在人前。撒都该人是犹太教的一个派别,是由大祭司、贵族、守殿官等组成的犹太教中的权力派,他们不信灵魂不死,也不信肉体复活,更不信天使和弥赛亚,
  • 割礼是上帝与亚伯拉罕立约的记号,因此亚伯拉罕和他的后裔中的男子,家里买来的男丁都要受割礼,作为上帝与他立约的记号。 但亚伯拉罕承受上帝的祝福是在受割礼之前,只是因为相信上帝,上帝就算亚伯拉罕为义。所以基督徒不是靠着受割礼获得救恩,而是唯独靠着相信耶稣基督领受祝福
  • 6、割礼是上帝与亚伯拉罕立约的记号,因此亚伯拉罕和他的后裔中的男子,家里买来的男丁都要受割礼,作为上帝与他立约的记号。 但亚伯拉罕承受上帝的祝福是在受割礼之前,只是因为相信上帝,上帝就算亚伯拉罕为义。所以基督徒不是靠着受割礼获得救恩,而是唯独靠着相信耶稣基督领受祝福
  • 7、在主前第五世纪,尼希米与以斯拉的时候,律法书成为正典。那时候五经已经编在一起了。亚历山大东征以后,也就是主前第四世纪,先知书开始成为正典,确定某些先知的作品要被纳入先知书。圣卷则要在主前150年的时候才形成。
  • 8、平安:没有事故,没有危险;平稳安全

  • 9、至于为什么叫“筋斗酒”,是不是人喝多了就会象猴子一样翻筋斗,尚待考证。
  • 10、母爱是人间最圣洁最崇高最无私的爱。
  • 11、也许我的笑脸不敷灿烂,但充足为你扫清冬日里的阴霾。
  • 12、二感师恩,指导我们成人。
  • 13、割礼是上帝与亚伯拉罕立约的记号,因此亚伯拉罕和他的后裔中的男子,家里买来的男丁都要受割礼,作为上帝与他立约的记号。 但亚伯拉罕承受上帝的祝福是在受割礼之前,只是因为相信上帝,上帝就算亚伯拉罕为义。所以基督徒不是靠着受割礼获得救恩,而是唯独靠着相信耶稣基督领受祝福
  • 14、我知道我最大的成就,就是您最大的满足,我不会放弃的。
  • 15、为什么要生气?在古老的西藏,有一个叫爱地巴的人,每次生气和人起争执的时候,就以很快的速度跑回家去,绕着自己的房子和土地跑3圈,然后坐在田地边喘气。
  • 16、我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。
  • 17、我只想要有一双抹泪的手,您却给了我整个温暖的怀抱。
  • 18、唯一永恒的是我对你的爱,还有一颗早已为你沉醉的心。

    母亲是山,蕴藏着万物,哺育我们成长,强壮我们的身心;母亲是船,载着我们驶向大海,去追寻生命的奥秘,去探索世界的神奇。妈妈,母亲节快乐。
  • 19、母亲是山,蕴藏着万物,哺育我们成长,强壮我们的身心;母亲是船,载着我们驶向大海,去追寻生命的奥秘,去探索世界的神奇。妈妈,母亲节快乐。
  • 20、不是缺少爱情,而是缺少敢于为爱情买单的人。
  • 21、【圣经祝福语金句】生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
  • 22、后来,她说:爸,是不是我上了大学,以后处了男朋友,要不认你,你才高兴?他又拿出一根烟放在鼻子上闻。
  • 23、旧约之成为正典经过了千年的辩论(这是犹太教里面的辩论)。由于圣经旧约部分具有极其悠远的历史,因此起初,没有文字,只有语言。最先是由口头的传统(包括五经都先有口头的传统),后来变成为文字,逐渐的把这些材料聚集起来成为39本。
  • 24、二感师恩,指导我们成人。
  • 25、你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。
  • 26、分数选才最公正,不靠背景不托人。
  • 27、与几个旧友吃火锅。
  • 28、感谢情谊,让我们相知在彼此心间。

  • 29、人在顺利的时候,一点点喜悦都让人陶醉。
  • 30、你怎么偷看我的日记。
  • 31、在这个年纪爱你,不因为你有车有房,只是那天阳光很好,你穿了一件我爱的衬衫。
  • 马太告诉犹太同胞,耶稣来不是要废掉他们严守的律法,乃是要成全,因为律法的总纲就是爱,马太要让犹太人明白神设立律法真正的目的,律法不能救人,是规范人的生活,使人听神的话。神的目的不是让人严守律法的条文,乃是在律法上活出神的爱,所以耶稣告诉跟随他的人,人若没有爱的行为,就像法利赛人和文士一样,人的爱若不超越法利赛人和文士,是无法进入天国的。耶稣明明地指出,若自己都守不住,却又教训别人守,在天国里成为最小的,唯有自己遵守,又教训别人遵守的人,才是神最喜悦的。
  • 32、马太告诉犹太同胞,耶稣来不是要废掉他们严守的律法,乃是要成全,因为律法的总纲就是爱,马太要让犹太人明白神设立律法真正的目的,律法不能救人,是规范人的生活,使人听神的话。神的目的不是让人严守律法的条文,乃是在律法上活出神的爱,所以耶稣告诉跟随他的人,人若没有爱的行为,就像法利赛人和文士一样,人的爱若不超越法利赛人和文士,是无法进入天国的。耶稣明明地指出,若自己都守不住,却又教训别人守,在天国里成为最小的,唯有自己遵守,又教训别人遵守的人,才是神最喜悦的。
  • 33、“3:13AndMosessaidtoGod,WhenIcometothechildrenofIsraelandsaytothem,TheGodofyourfathershassentmetoyou:andtheysaytome,Whatishisname?whatamItosaytothem?
  • 34、当孩子得到了比他们需要多得多的爱,家长则丧失了教育的功能。
  • 35、九九重阳节,发送祝福的短信,传递如意安康。
  • 36、因为,上主愿父亲受儿女的尊敬,且确定了母亲对子女的权利。
  • 37、当时觉得很大压力,后来回望,不过是多么的微小。
  • 38、这种介乎于友谊与暗恋之间的情感总是萦绕着我,有时我想让这份感情只成为我一面的相思,独自体会这淡淡如雾荷之诗的意境。

  • 39、那时彼得进前来,对耶稣说:“主阿,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”耶稣说:“我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。”
  • 40、感恩朋友帮助,让我们战胜一切。
  • 41、不要以你父亲的羞辱为荣,因为父亲的羞辱,为你不是光荣;
  • 42、母亲是山,蕴藏着万物,哺育我们成长,强壮我们的身心;母亲是船,载着我们驶向大海,去追寻生命的奥秘,去探索世界的神奇。妈妈,母亲节快乐。
  • 43、坚定的信仰是蒙福的首要前提。说到食物或者说灵粮,我会想到《圣经》关于五饼二鱼的神迹。当时有五千人跟着主耶稣,到傍晚时分,该吃晚饭的时候吧,主耶稣拿起小男孩奉献出来的五饼二鱼望着天祝谢,擘开,递给门徒,再分给众人。奇妙的是众人都吃饱了。这是个奇妙的神迹。非常形象地说明了一件事情,“人活着不是光靠食物,而是要靠上帝说的每句话。”主耶稣有能力,但是他还是先祝谢再擘开,这中间就有神力的加持,事实上神的恩典是够我们用的,上帝的爱不离不弃,祈求就得着,寻找就寻见,时刻将我们环绕。
  • 44、摩西对神说,我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说,他叫什么名字?我要对他们说什么呢?
  • 一声声,空阶滴到明。
  • 45、一声声,空阶滴到明。
  • 46、别人踩了你一脚,也许你会永记心中。
  • 47、这39本内以希伯来文圣经的分法为三部分,就是律法书、先知书和圣录。先知书也不只是所谓的大小先知书,还有一些前期的以口来传讲的先知书,也归纳到先知书里面。这三部分是在不同的时候成为正典的。
  • 48、马太写福音书的时候已经是主耶稣离世50到70年的时间,马太记载这一段圣经的历史,就是告诉自己的同胞犹太人,不要认为自己是亚伯拉罕的子孙就可以得救,要结出果子来与悔改的心相称,要相信圣经的预言,相信耶稣是神的儿子,接受耶稣为个人生命的救主。因为耶稣已经复活升天坐在了父神的右边,他去了必还要再来接我们。耶稣复活升天后圣灵来了,他会引导我们进入真理,用火烧去我们身上的枝叉,磨去我们身上的棱角,与我们同在,等候耶稣二次再来的日子。人若不悔改,等耶稣二次再来的时候,一切将成为定局,等待我们的将是圣洁公义的审判,麦子

  • 49、基督教的经典,包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》,是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序,基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典,共27卷,包括记载耶稣生平、言行的“福音书”,叙述早期教会情况的《使徒行传》,传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷,《新约圣经》里有27卷。
  • 50、不是缺少爱情,而是缺少敢于为爱情买单的人。
  • 51、孝敬父亲的人,必在子女身上获得喜乐;当他祈祷时,必蒙应允。
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