有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
2023-04-02 08:14:03
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- 1、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
- 2、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
- 3、你若光明，这世界就不会黑暗，你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望，你的光芒源于你的心。
- 4、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
5、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
- 6、万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
- 7、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
- 8、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
- 9、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
- 10、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
- 11、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
- 12、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
- 13、万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
- 14、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
15、凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
- 16、羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
- 17、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
- 18、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
- 19、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
- 20、羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
- 21、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
- 22、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
- 23、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
- 24、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
25、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
- 26、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
- 27、如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。
- 28、凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
- 29、羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
- 30、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
- 31、万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
- 32、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
- 33、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
- 34、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
35、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
- 36、如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。
- 37、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
- 38、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
- 39、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
- 40、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
- 41、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
- 42、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
- 43、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
- 44、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
45、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
- 46、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
- 47、上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 48、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
- 49、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
- 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
- 51、水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。
- 52、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
- 53、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
- 54、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
