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2023-05-04 23:59:10
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- 1、历史上总结其失败的原因有，首先变法触及了大地主打官僚主义的利益，遭到他们的反对，其次，神宗的立场不坚定，曾对宪法产生怀疑，王安石本人刚愎自用等，王安石变法最终以失败告终！???
- 2、976年11月14日，赵匡胤逝世，享年四十九岁，在位十六年。
- 3、而治理天下是时，他的利益就跟那些贵族和士大夫绑在一起了，杀功臣是为了维护自己的权力和利益，但赵匡胤不一样，打天下和治天下时，他都是依靠世家贵族的，所以没有杀功臣的必要。
- 4、有的王朝与王朝之间有着一定的联系，有一种说法就称清朝的爱新觉罗氏是赵匡胤的后代，这听起来是很荒唐的一件事。
- 5、在寡不敌众的情况下，他选择了自己提议调去西北。
6、这个很科学的事实，放在诗里却是有关人才的隐喻。如果说前面的美人、零落、蒿蓬是很明显的怀才不遇的隐喻，那么说树根老了没法移到皇家花园，就是比较含蓄的隐喻了，但放在一起，肯定就是这个意思了。
- 7、这支女真族和努尔哈赤的祖先活动轨迹是一样的，所以，这支女真族很有可能就是努尔哈赤的祖先。
- 8、历史上，对赵匡胤的怀旧确实有传说。
- 9、这对皇帝来说，自然是不能原谅的。率土之滨，莫非王臣。天无二日，人无二主。在整个国家机器里，怎么能有皇帝之外的忠诚对象呢？
- 10、所以从他们三个人的战略方针上我们都能看出来，都有自己的一套战略方针，每个人都有每个人独特的想法，最终都达到的一样的目的，那就是统一华夏。
- 11、明代作为宋代之后的朝代，在朱元璋时期就有廷杖一说。所谓“廷杖”是指在殿堂之上行杖责，到了后来的皇帝，就把这种行为习以为常了，皆这样做。像明武宗正德皇帝要去南方，而那年正好南方收成不好，皇帝出行的排场当然要很大，所以有的官员就劝他说今年不要去了，等收成好的时候再去，皇帝不同意，朝廷的官员就分成两派，一派认为去也没关系，一派认为一定不能去。
- 12、首先，宋朝老百姓的收入是历史上最高的，收入高就直接意味着在宋代普通人的生活水平是不错的。
- 13、夫妇之间也要劝诫
- 14、“盖取《易经》乾元之义”。
- 15、赵匡胤的江山取自后周，是夺柴家人的天下。趁着人家孤儿寡母的下黑手，这本身就是不什么厚道事儿，即便赵匡胤脸皮厚心眼黑，也难免有愧疚之意。所以在太祖誓约中留下的宽待关于柴氏子孙的条款，也是良心未泯的表现。更何况，这也能表明他老人家宅心仁厚，被世人口口相传，自然也能受到几分敬仰。
16、范仲淹积极召募士兵，精心训练，提高军队战斗力。他以身作则，与战士同甘共苦，还把朝廷赏赐给他的金帛都分发给将士们。
- 17、北宋文学家范仲淹在浙江桐庐做太守时，因敬仰东汉隐士严子陵，特地在桐庐宜春江给他建造了祠堂，并写了篇《严先生祠堂记》。文中有一首赞颂严子陵的诗:“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”文章写成后，范仲淹将其给友人李泰伯看。李泰伯读后说:“‘云山’‘江水’等词，从内容上说，很宏伟；从用语上说，极有气派，而下面用一个‘德’字接它，似乎显得局促，换个‘风’字怎么样？”范仲淹听后，又把诗吟诵一遍：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”果然味道大不相同，“风”有“风传千里”“风流千古”的意味，因此更能反映对
- 18、“唐宋八大家”中的六人，
- 19、知识分子独善其身，无非要有三个空间：生活空间、学术空间、政治空间。南宋即便类似庆元党禁那样的黑暗时期，这三个条件也仍然具备。在籍士大夫官僚即便不在朝任职，也能保持起码的生活空间，国家权力没有取缔书院，知识分子仍留有一定的学术空间。
- 20、“杯酒释兵权”，就是他实施的第一个步骤。有一天，他专门宴请几位重臣。酒酣耳热之际，他说道，人生在世，无非是享受荣华富贵，并使子孙过上好日子。你们何不交出兵权，购置田宅，饮酒作乐，安度晚年呢？大臣们一听，全都明白了。第二天，他们就都老老实实地交出了兵权。宋太祖授给他们有职无权的高官，让他们在酒池肉林中度日。就这样，宋太祖不费一刀一枪，就收回了兵权。
- 21、而王安石其实是找不到安身之所的，制造对立就是他的命运，就是他的美学。他注定要创造，要破坏，并在破坏和创造中，呈现出自己的价值。
- 22、为了使军权高度集中，宋太祖又创造了行之有效的“更戍法”。所谓“更戍法”，就是中央的禁军，要按期轮流到各地戍守。将领也要经常调换，使“兵无常帅，帅无常兵”。这就造成了“兵无常将，将无常兵”的局面。将兵之间生疏，有利于防止军队叛变。历史证明，这一方法，是防止军阀割据的成功举措。
- 23、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，抚州临川(今江西抚州)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
- 24、也正如赵匡胤“治世用文，乱世用武”的执政理念，他的王朝中确实用了许多文臣，他们在宋初确实创造了相对安定的局面，百姓安居乐业。宋初在人口、税收、科技文化等各方面，都经历了一段较好的发展时期。
- 25、好官？坏官？忠奸难辨!今天，我们还原真实的“吕夷简”
26、神宗反问道：“哪个朝代没有小人？即使是尧、舜时代，不也有‘四凶‘吗？”
- 27、而晏殊特别看重范仲淹的才华，而年轻的范仲淹也正是胸怀大志的年纪——于是他信任接受了管理应天书院的差事。有一句老话说：是金子到哪里都会发光，而范仲淹这块还粘着泥土，有待明君贤相来发掘的金子，上任不久便培养了大批人才。
- 28、1024年秋天，时任兴化县令的范仲淹，率领来自四个州的几万民夫，奔赴海滨实施治堰工程，可是不久，他们不但遇上风雪，还赶上了大海潮，部分民夫因此丧生。一部分官员认为这是天意不可违，主张立即停工，不要再建堤坝了。
- 29、王安石变法的根本目的，是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御，对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治。从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将近十五年。在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富国强兵”的效果是十分显著的。
- 30、历史上，对赵匡胤的怀旧确实有传说。
- 31、经济水平高之外，宋朝的普通人出行也是特别自由的，那么多朝代里面，只有在宋朝，才能来一场说走就走的旅行。
- 32、【赵匡胤是哪个朝代的】朱元璋：幼名叫做朱重是参加农民起义之后才改名叫做朱元璋的，而且重八这个词的意思可能是他是他们家的第八个出生的孩子吧。
- 33、这里面我们会想到一个问题，就是在帝国时期，皇帝都是具有至高无上的权威的，怎么对皇帝的权力进行制约，这是历代官僚集团遇到的一个问题。而宋朝的“祖宗之法”在一定程度上缓解了这个纽结，因为“祖宗之法”并不是一套成文法，并不是三可以数出来的。什么内容是“祖宗之法”，或者说“祖宗之法”包括哪些原则？这个是需要当时人的解释的，而这个解释的权力不仅在皇帝那里，也在士大夫那里。
- 34、范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，千百年来为一代又一代仁人志士传承，已经成为一座不朽的丰碑，熔铸成中华民族的优秀传统文化与美德，成为我们民族的宝贵精神财富。
- 35、那么，关于王安石的历史评价主要是牵扯到对神宗朝的评价，关于他的材料也主要保存在神宗实录中。但是神宗实录是宋朝经历过三次重修的。
36、在大众的印象里，宋仁宗是一个存在感非常低的人。我们可以找到其他王朝很多帝王的传记，比如像秦始皇、汉武帝、康熙、乾隆，但是要找一本仁宗皇帝的就很难。他13岁即位，在位长达42年时间，是宋朝在位时间最长的一个皇帝，“嘉佑之治”的称号其实已经证明了他治国有方。
- 37、也只有在这种情况下，一些寒俊士人才有机会崛起，才能够脱颖而出。过去有一出戏叫《状元媒》，里面的主人公是吕蒙正，当时很多青年寒俊上不起学，交不起学费，于是他们就在一些寺院里读书，一是因为寺院比较清幽,二是因为不收费。吕蒙正和他的朋友温仲叔就在洛阳龙门的一个寺院里读书，因无钱购买西瓜，尾随卖瓜者之后，其人偶失一枚于地，怅然取食之。以后官至宰相，便在洛阳买园，临伊水筑“噎瓜庭”，以示不忘贫贱之意。
- 38、0当我们表现出善的行为，孩子在潜移默化中都会受很深的感动
- 39、这耳熟能详的名句，出自一个杰出的政治家——范文正公。
- 40、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
- 41、以为也就老死于此了，范仲淹也心灰意冷。但是，这时，出了一件大事，震动了全国，也改变了他的命运。从此，范仲淹将开始他自己从未想到过的的戎马生涯。
- 42、祭祀不一定要搞得很复杂，但是我们一定要持之以恒，做给我们的孩子来学习
- 43、宋太祖又针对当时的周边形势，提出了“先南后北”的统一全国的战略方针。南，指的是荆湖、后蜀、南汉、南唐等割据政权。赵匡胤对他们采取了刚柔相济、软硬兼施的政策，收到了显著的效果。他实施各个击破的策略，迅速地灭掉了几个小朝廷，实现了南方一统。而对投降的国主，一律封以有名无实的高官，使他们享受荣华富贵。而换来的却是国家的统社会的安定。
- 44、晏殊：富贵优游五十年，始终明哲保身全
- 45、严复先生说古人喜欢读前四史是因为前四史文字写得好，但假如我们不只是重视文字，而是去研究人心的变化、研究政治风俗的变化，那么赵宋一代的历史是特别值得注意的。为什么要注意宋代的历史呢？严复先生有一个解释，他说：“中国之所以成为今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也。”站在他上个世纪的立场上回头去看当时中国的面貌，承载着非常清晰的宋代以来的政治文化烙印。所以他认为宋代是特别值得注意的。陈寅恪先生曾经从文化的角度来讲，他说华夏民族的文化历数千载之演进，登峰造极的时代是在早宋。
46、一方面鼓励他们“多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年”，另一方面倡导和表彰沉湎隐逸之风。
- 47、《易经》也叫《周易》或者《易》，是中国最古老的占筮书，也是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。《易经》运用简单的卦爻系统，对宇宙万物的发展演变规律进行模拟，找到事物间的抽象关联，被誉为“群经之首”“大道之源”。那么这样一部包罗万象、深奥神秘的中华传统文化典籍，为什么会得到草原民族蒙古族的重视呢，“大元”二字究竟有着怎样深刻的含义呢？
- 48、藩镇权势渐大，不听中央指挥，各自独立。这就是“藩镇割据”。“藩镇割据”是从唐代宗时(762年)开始的。自此以后，中国陷入了长达200多年的分裂局面。这种分裂局面，都是节度使专权，从而导致藩镇割据造成的。赵匡胤即位之后，曾同政治家赵普谈了一次话。他虚心地问道，我想平定天下长久不息的战乱，你有什么好办法吗？赵普诚恳地回答，有一个好办法，就是对方镇的节度使，逐渐削夺他们的权力，限制他们的钱粮，收回他们的精兵。真是听君一席话，胜读十年书。宋太祖豁然开朗。
- 49、赵匡胤，字元朗，中国大宋王朝的建立者，汉族，出生于洛阳夹马营，祖籍河北涿州，赵弘殷次子。赵匡胤在位期间，依据宰相赵普的先南后北、先易后难的策略，致力于统一全国，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，完成了全国大部的统一。赵匡胤先后两次杯酒释兵权，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。他还设立“封桩库”贮藏钱、帛、布匹，以期赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州。开宝九年(976年)，赵匡胤逝世，享年五十岁。在位十六年，谥号英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬
- 50、历史学从根本上来说是一门重在反思的学科，它处理的所有问题都是过去发生的事情。我们为什么要关注过去发生的事情呢？为的是立足于现在，更好地展望未来。我曾在哈佛大学开了一门课，在那里注意到他们有讲授中国历史知识的一门网络公开课，在课上他们说到，当今中国社会深深地带有从历史上走过来的痕迹，所以要了解现在的中国，非常关键的一点就是要开启中国的过去，对中国的过去要有所理解，有所认识。
- 51、宋太祖赵匡胤(927年3月21日－976年11月14日)，字元朗，宋朝开国皇帝。后唐明宗天成年间(927年3月21日)生于洛阳夹马营(今河南省洛阳市瀍河回族区东关)，祖籍涿郡(今河北省涿州市)，父亲赵弘殷，母亲杜氏。赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威，其后郭威废汉建周，得任东西班行首，始入宦途。后从征南唐，多有功绩。
- 52、难能可贵的是，沈括不是靠想象得出这个解释，而是靠做实验，在小屋子里拿几个小球，打了灯光试验，最后得出了结论。这种实验精神放在中国古代，就特别不简单。
- 53、虎父无犬子，范仲淹的儿子也没有辜负父亲的期望，秉承范仲淹的思想和精神为国效力，后来官至宰相。
- 54、下面我们来说一下当时政治舞台上活跃的是一些什么样的人物。宋代的官员从结构上来说，上层官员出身科举的可以说占绝对的多数，比如说宋代的宰相，百分之九十八以上是科举出身。科举就是一种选官的考试。现在我们总把科举与高考相提并论，但是就形式而言，是有很大的不同的：高考结束以后是上大学，无非就是上哪个大学的区别；而科举考试则是说你的受教育时代结束了，考试后是去做官，所以说科举考试类似于公务员考试。科举在中国古代是不叫科举的，而叫贡举。为什么叫贡举呢？“贡”就是进贡、贡献。在过去的概念里，地方上的好东西都是应该贡献给朝
