问渠那得清如许,为有源头活水来。

  • 1、为他人弯腰,拾起善意的心情;为他人着想,换来真切的感激。
  • 2、可能你一天的爱心,可以换来别人一生的感激。
  • 3、我们可以通过感恩的桥梁,走向光明的未来。

  • 4、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
  • 5、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
  • 精彩完美的人生,是怀着感激的人生。
  • 6、精彩完美的人生,是怀着感激的人生。
  • 7、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
  • 8、国家用人,当以德为本,才艺为末。
  • 9、(原文):凡事当留馀地,得意不宜再往。
  • 10、饮食约而精,园蔬胜珍馐。(饮食少而精细,就是蔬菜也能比上等的饭菜还好。)勿营华屋,勿谋良田。(不要营造华丽的房子,也不要总谋划得到好的土地。)
  • 11、(译文):家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
  • 12、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。
  • 13、当你站在荣耀的顶峰,不要忘了每一位为你铺路的人。

  • 14、用真诚浇灌友谊;用感激浇灌亲情。
  • 15、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器,而不是工作、学习的绊脚石。
  • 16、学会感恩,才懂得如何实现自己的价值。
  • 17、道德活动既受**长官支配,又受良心的制约。
  • 18、美是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。
  • 只要人人都献出一点爱,这世界将变成美好的人间。
  • 19、只要人人都献出一点爱,这世界将变成美好的人间。
  • 20、即使你身无分文,只要你拥有一颗善良的心,你就是世界上最富有的人。
  • 21、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。
  • 22、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
  • 23、(原文):祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

  • 24、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。
  • 25、在怀抱中抚慰,在感激中成长。
  • 26、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
  • 27、(白文):对人刻薄而发家的,决没有长久享受的道理。
  • 28、(译文):亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。
  • 29、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
  • 30、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
  • 31、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
  • 养育之恩重如山,感激之心应永存。
  • 32、养育之恩重如山,感激之心应永存。
  • 33、(注释): 乖舛(chuǎn):违背。

  • 34、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。
  • 35、学会怀抱感激,才会有人生的信念,生命的动力。
  • 36、(译文):餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。
  • 37、(译文):祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读。
  • 38、(原文):见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
  • 39、春天没有花,人生没有爱,那还成个什么世界。
  • 40、子孙虽愚,经书不可不读。(家上孩子们有的虽然笨,但四书、五经不能不读,而且越是这样越需要读书。)
  • 41、感恩的眼睛看一个世界,是一个美丽的世界。
  • 42、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。
  • 43、(译文):对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。

  • 44、(译文):餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。
  • 一个人要懂得感激报恩,那么他才是世界上最幸福的人。
  • 45、一个人要懂得感激报恩,那么他才是世界上最幸福的人。
  • 46、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
  • 47、愤世嫉俗的人,他第一眼看到的世界是丑恶的;怀抱感激的人,他第一眼看到的世界是美好的。
  • 48、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。(该给国家交纳的钱粮全部交完,即便是所剩无余,心里也十分高兴。)
  • 49、要让别人感激自己,就得先学会感激别人。
  • 50、飧,晚饭。
  • 51、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
  • 52、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。
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