佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每一天睡醒之后就应对现实的生活。
2023-02-08 23:30:58
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- 1、源乎源乎，千山势到（山狱，按：“山*在上，“狱*在下）边止，万派声归海上消。
- 2、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
- 3、但契本心，不用求法。
- 4、过去，已成过去，它只是记忆的残影。
- 5、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
- 6、学佛要有三心：直心、深心、大悲心。
- 7、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
- 8、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
- 9、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
10、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
- 11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
- 12、见无所见即名正见。
- 13、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
- 14、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
- 15、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
- 16、真正的看破是提起，积极地为大众服务。
- 17、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
- 18、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
- 19、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
20、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
- 21、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
- 22、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
- 23、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
- 24、无心之过是可以谅解的面对无心犯错的人，要知道，他正陷在深深的内疚中，这时哪怕只是一个浅浅的微笑、一句轻轻的安慰，都足以融化他心里的冰雪。
- 25、不能把握现在，就无法获得永恒。
- 26、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
- 27、真心是菩萨净土。
- 28、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
- 29、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
30、心生种种法生，心灭种种法灭。
- 31、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
- 32、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
- 33、改变别人，不如先改变自己。
- 34、一念离真，皆为妄想。
- 35、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
- 36、不可说，不可说
- 37、临事须替别人想，论人先将自己想。
- 38、与人相处之道，在于无限的容忍。
- 39、诸行性相，悉皆无常。
40、苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
- 41、种如是因，收如是果，一切唯心造。
- 42、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
- 43、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
- 44、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
- 45、能为别人设想的人，永远不寂寞。
- 46、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
- 47、不以有行，亦不以无行。
- 48、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
- 49、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
50、前生500次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。
- 51、禅门中有句话，叫做心空及第归，说空并不是轻易的就能空，想空却往往和空存在巨大距离，所以需要规范自己的那些矫情和强迫症，生活需要从容，心地需要平和，但不是消极，而是用一种积极和乐观去改变心态，观察生活。#延参法师禅修讲座#
- 52、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
- 53、禅门中有句话，叫做心空及第归，说空并不是轻易的就能空，想空却往往和空存在巨大距离，所以需要规范自己的那些矫情和强迫症，生活需要从容，心地需要平和，但不是消极，而是用一种积极和乐观去改变心态，观察生活。#延参法师禅修讲座#
- 54、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
- 55、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
- 56、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
- 57、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
